مالك بن عامر الأشعري ، من بني ذُخْران « 1 » بن عوف بن الجُماهِر « 2 » بن الأشعر ، يُكنّى أبا جعفر ، وأوّل من سكن قمّ من آبائه سعد بن مالك بن الأحوص ، وكان السائب بن مالك وفد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وأسلم ، وهاجر إلى الكوفة وأقام بها ، وذكر بعض أصحاب النسب أنّ في أنساب الأشاعرة أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبد اللَّه بن سعد بن مالك بن هاني بن عامر بن أبي عامر الأشعري ، واسمه عبيد وأبو عامر ، له صحبة ، وقد روي أنّه لمّا هزم هوازن يوم حنين عقد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم لأبي عامر الأشعري على خيل فقُتل ، فدعا له ، فقال : اللّهمّ أعط عبدك عبيداً أبا عامر ، واجعله في الأكبرين يوم القيامة . قال الكشّي عن نصر بن الصبّاح : ما كان أحمد بن محمّد بن عيسى يروي عن ابن محبوب ؛ من أجل أنّ أصحابنا يتّهمون ابن محبوب في روايته عن أبي حمزة الثمالي ، ثمّ تاب ورجع عن هذا القول . قال ابن نوح : وما روى أحمد عن ابن المغيرة ولا عن الحسن بن خرزاذ . وأبو جعفر رحمه الله شيخ القمّيين ووجههم وفقيههم غير مدافع ، وكان أيضاً الرئيس الذي يلقي السلطان ، ولقي الرضا عليه السلام ، وله كتب ، ولقي أبا جعفر الثاني عليه السلام ، ولقي أبا الحسن العسكري عليه السلام ، فمنها : 1 - كتاب التوحيد ، 2 - كتاب فضل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، 3 - كتاب المتعة ، 4 - كتاب النوادر ، وكان غير مبوّب فبوّبه داوود بن كورة ، 5 - كتاب الناسخ والمنسوخ ، 6 - كتاب الأظلّة ، 7 - كتاب المسوخ ، 8 - كتاب فضائل العرب . قال ابن نوح : ورأيت له عند الديبلي كتاباً في الحجّ ، أخبرنا بكتبه الشيخ أبو عبد اللَّه الحسين بن عبيد اللَّه ، وأبو عبد اللَّه بن شاذان ، قالا : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى ، قال : حدّثنا سعد بن عبد اللَّه عنه ، وقال لي أبو العبّاس أحمد بن علي بن نوح : أخبرنا بها أبو الحسن بن داوود ، عن محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ومحمّد بن

--> ( 1 ) . بضمّ الذال المعجمة وسكون الخاء المعجمة وراء مهملة قبل الألف ونون بعدها . ( 2 ) . بالجيم المعجمة المضمومة ثمّ الميم ثمّ الألف ثمّ الهاء المكسورة ثمّ الراء المهملة ، والنسبة إليه الجماهري ، وبنو الجماهر بطن من الأشعريين من القحطانية غلب عليهم اسم أبيهم ، فقيل لهم الجماهر ، وهو الجماهر بن أشعر ( راجع : تنقيح المقال : ج 1 ص 90 ) .