رجالها ، فنحن بحمد اللَّه مغنون من بركات وجود هذه المشايخ ، ومنوّرون من مصابيح أفكار هذه المفاخر ، فلا نحتاج إلى إتعاب النفس وصرف الهمّة زيادة على ذلك ، خصوصاً في معرفة رجالها . ولكنّني لمّا رأيت كثيراً ما نحتاج في المسائل الفقهية إلى الاستناد بالأخبار التي دوّن فيها معظم الأُمور والأحكام ، فلا نزال نضطرّ إلى معرفة مشايخ أصحابها ورجال أسانيدها ، فجمعت في هذه الوجيزة ما يرتبط بها ، تذكرةً لنفسي ولأكون أحفظ لأحوالهم ؛ لأنّ أثر الكتابة في الحفظ أكثر من القراءة ، ومن اللَّه التوفيق وعليه التكلان . الكليني وعِدّاته ذكر العلّامة رحمه الله في الفائدة الثالثة من كتابه المسمّى بخلاصة الأقوال في معرفة الرجال ، ما هذا لفظه : قال الشيخ الصدوق محمّد بن يعقوب الكليني في كتابه الكافي في أخبار كثيرة : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، قال : والمراد بقولي : ( عدّة من أصحابنا ) : محمّد بن يحيى ، وعلي بن موسى الكمنداني ، وداوود بن كورة ، وأحمد بن إدريس ، وعلي بن إبراهيم بن هاشم . وقال : كلّما ذكرته في كتابي المشار إليه عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، فهم : علي بن إبراهيم ، وعلي بن محمّد بن عبد اللَّه بن أُذينة ، وأحمد بن عبد اللَّه بن أُميّة ، وعلي بن الحسن . قال : وكلّما ذكرته في كتابي المشار إليه ، عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، فهم : علي بن محمّد بن علّان ، ومحمّد بن أبي عبد اللَّه ، ومحمّد بن الحسن ، ومحمّد بن عقيل الكليني « 1 » . هذا كلام العلّامة قدس سره في تلك الفائدة ، ولكن قال المامقاني رحمه الله في التنقيح : روى الكليني عن بعض الثلاثة ؛ أي سهل بن زياد ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، وأحمد بن

--> ( 1 ) . خلاصة الأقوال : ص 430 الفائدة الثالثة .