اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد ، از خدا پروا كنيد و همراه راستگويان باشيد . در اين آيه ، خداوند ، مؤمنان را به تقوا و همراهى با راستگويان ، دستور داده است . مفسّران شيعه ، معتقدند كه منظور از صادقين ، افراد خاصى هستند ؛ چون اوّلًا اگر صادقين ، عام بود ، بايد مىفرمود : « من الصادقين » و اين كه فرموده : « مع الصادقين » ، يعنى همراهى افراد خاصى منظور بوده است ؛ ثانياً ، اين همراهى ، بى قيد و شرط است . بنا بر اين بايد آن صادقين ، مصون از خطا و اشتباه باشند . علاوه بر اينها روايات فراوانى داريم كه مراد از صادقين را حضرت على عليه السلام و ائمّه عليهم السلام دانسته‌اند . اشكال مؤّلف « كسر الصنم » انحصار صادقين به ائمّه عليهم السلام محلّ اشكال است و با روش قرآن ، سازگار نيست . نقد و بررسى : همانطور كه بيان شد ، با دو دليل ياد شده و روايات بسيار ديگر ، منظور از صادقين ، ائمهء اطهار عليهم السلام هستند و هيچ ناسازگارى با قرآن ندارد ، بويژه با بررسى كلمهء « صادقين » و « صادق » در قرآن ، به اين نتيجه مىرسيم كه صدق ، مراتبى دارد و بالاترين مراتب آن را معصومان عليهم السلام دارند . هفت . آيهء اهل الذكر « فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ » . « 1 » پس اگر نمىدانيد ، از پژوهندگان كتاب‌هاى آسمانى ، جويا شويد . روايات بسيارى در كتاب الكافى داريم كه ائمّهء اطهار عليهم السلام ، خود را اهل ذكر و مورد سؤال ناميده‌اند ، مثل روايت امام رضا عليه السلام كه وقتى از ايشان سؤال مىشود ، اهل ذكر چه كسانى هستند ، مىفرمايد : « ما اهل ذكريم و از ما بايد سؤال شود » . « 2 »

--> ( 1 ) . سورهء نحل ، آيهء 43 ؛ سورهء انبياء ، آيهء 7 . ( 2 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 210 ، ح 3 .