18 - علي بن محمّد بن عبدوس ، أبو القاسم الكوفي : من تلاميذ الكليني ، وليس له رواية في كتب الحديث الشيعي غير واحدة فقط ، وهو من رجال العامّة ورواتهم . ذكره ابن عساكر في ترجمة الكليني قال : « محمّد بن يعقوب . . قدم دمشق وحدّث ببعلبك - إلى أن قال : - روى عنه أبو سعد الكوفي شيخ الشريف المرتضى أبي القاسم علي بن الحسين بن موسى الموسوي ، وأبو عبداللَّه أحمد بن إبراهيم ، وأبو القاسم علي بن محمّد بن عبدوس الكوفي ، وعبداللَّه بن محمّد بن ذكوان » « 1 » . ثمّ أخرج للكليني حديثاً من رواية ابن عبدوس عنه ، قائلًا « أنبأنا أبو الحسن بن جعفر ( . . . . ) « 2 » بن جعفر ، قالا : أنبأنا جعفر بن أحمد بن الحسين السرّاج ، أنبأنا أبو القاسم المحسن بن حمزة الورّاق بتنيس ، أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن جعفر الديبلي بتنيس في المحرّم سنة خمس وتسعين وثلاثمائة ، أنبأنا أبو القاسم علي بن محمّد بن عبدوس الكوفي ، أخبرني محمّد بن يعقوب الكليني ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن موسى بن إبراهيم المحاربي ، عن الحسن بن موسى ، عن موسى بن عبداللَّه ، عن جعفر بن محمّد [ عليه السلام ] قال : قال أمير المؤمنين [ صلوات اللَّه عليه ] : « إعجاب المرء بنفسه دليل على ضعف عقله » « 3 » . وقد وقع ابن عبدوس في جملة من تراجم تاريخ دمشق ، كما في ترجمة محمّد بن عبد الحميد بن حبيب ، وترجمة نبي اللَّه موسى بن عمران عليه السلام ، وقد روى عنه في كليهما أبو علي الحسين بن علي الديبلي ، وروى هو في الأوّل عن أبي الأغر الملطي ، وفي الثاني عن الحسن بن أحمد التنوخي بحلب « 4 » .

--> ( 1 ) . تاريخ دمشق : ج 56 ص 297 الرقم 7126 . ( 2 ) . قال محقّق كتاب تاريخ دمشق : بياض بالأصل . ( 3 ) . تاريخ دمشق : ج 56 ص 297 الرقم 7126 . ( 4 ) . راجع : المصدر السابق : ج 54 ص 70 الرقم 6607 ترجمة محمّد بن عبد الحميد ، وج 61 ص 56 الرقم 7741 ترجمة نبي اللَّه موسى عليه السلام .