بسم اللَّه الرحمن الرحيم ، وفهمت ما ذكرت من أمر بناتك . . . » « 1 » . ويبدو أنّ الكليني رحمه اللَّه تعالى قد نقل من كتابه الرسائل بعضاً من رسائل الأئمّة عليهم السلام إلى كتابه الكافي كما يتّضح من رواية معظم الكتاب المبعوث إلى علي بن أسباط ، عن عِدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد . ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد جميعاً ؛ عن علي بن مهزيار ، قال : كتب علي بن أسباط إلى أبي جعفر عليه السلام . ثمّ ذكر مثلما ورد عن ابن طاووس في نقله من كتاب الرسائل المذكور « 2 » ممّا يحتمل معه أن تكون رسائل الأئمّة عليهم السلام التي تضمّن بعضها الكافي لاسيّما في الروضة مأخوذة من كتابه الرسائل ، هذا إذا علمنا أنّ كتاب الكافي هو آخر كتبه تأليفاً . هذا وقد روى النصّ المذكور كلّ من الحرّ العاملي « 3 » والمجلسي « 4 » من كتاب رسائل الأئمّة عليهم السلام للشيخ الكليني ، والظاهر من كلام الفيلسوف الربّاني صدر المتألّهين الشيرازي ( ت / 1050 ه ) في شرح أصول الكافي ، أنّ كتاب رسائل الأئمّة عليهم السلام لثقة الإسلام الكليني قد وصل إلى عصره ، بل اعتمده أيضاً ، حيث قال : « روى محمّد بن يعقوب الكليني رحمه الله في كتاب الرسائل بإسناده عن سنان بن طريف ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال : كان أمير المؤمنين عليه السلام يكتب هذه الخطبة إلى أكابر الصحابة وفيها كلام رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : بسم اللَّه الرحمن الرحيم إلى المقرّبين في الأظلّة ، الممتحنين بالبلية ، المسارعين في الطاعة - ثمّ نقل من هذه الخطبة الشيء الكثير - إلى أن قال الشيرازي - : من كلام طويل أخذنا منه مواضع الحاجة » « 5 » .

--> ( 1 ) . فتح الأبواب بين ذوي الألباب وبين ربّ الأرباب في الاستخارات : ص 143 - 144 . ( 2 ) . فروع الكافي : ج 5 ص 347 ح 2 باب 24 من كتاب النكاح . ( 3 ) . وسائل الشيعة : ج 20 ص 76 ح 25073 ( 1 ) باب 28 من أبواب مقدّمات النكاح وآدابه . ( 4 ) . بحار الأنوار : ج 91 ص 264 ح 18 . ( 5 ) . شرح أصول الكافي / صدر المتألّهين الشيرازي : ج 2 ص 612 - 615 .