وكلّ هذا يدلّ على أنّ عطف كلمة ( وغيره ) على صاحب العنوان يشير إلى العدّة الراوية عن البرقي وليس فيها هذا العنوان المحرّف ، والصواب ما ذكرناه . 3 - أحمد بن محمّد بن علي : وقع في الكافي في باب من أفطر صائماً بهذه الصورة : « أحمد بن محمّد بن علي ، عن علي بن أسباط ، عن سيابة ، عن ضريس ، عن حمزة بن حمران ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : كان علي بن الحسين عليهما السلام إذا كان اليوم الذي يصوم فيه . . . الحديث » « 1 » . وبناء على هذا المورد فقد يظنّ بأنّ أحمد بن محمّد بن علي من مشايخ الكليني ، والحال ليس كذلك ؛ إذ الصواب أحمد ، عن محمّد بن علي ، فقلبت ( عن ) إلى ( بن ) ومثل هذا كثير في كتب الحديث ، ويدلّ على ما قلناه : 1 - إنّ المورد المذكور معلّق على سابقه المبدوء ب « عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبداللَّه ، عن أبيه ، عن سعدان بن مسلم . . . إلخ » « 2 » . فيكون هذا المورد عِدّة من أصحابنا ، عن أحمد وهو البرقي ، عن محمّد بن علي وهو أبو سمينة ، عن علي بن أسباط . 2 - لا يروي الكليني عن علي بن أسباط في الكافي بواسطة واحدة ، بل يروي الكليني عنه بأكثر من واسطة كالعدّة ، عن البرقي ، عن محمّد بن علي ( وهو أبو سمينة ) ، عنه ، كما في هذا المورد ، وغيره أيضاً « 3 » . 3 - ورد السند المذكور في بعض النسخ الخطية المعتمدة في تحقيق الكافي في دار الحديث بهذه الصورة « أحمد ، عن محمّد بن علي . . . إلخ » وهو الصحيح .

--> ( 1 ) . فروع الكافي : ج 4 ص 68 ح 3 باب 3 من كتاب الصيام . ( 2 ) . المصدر السابق : ج 4 ص 68 ح 2 من الباب السابق . ( 3 ) . لاحظ على سبيل المثال : أصول الكافي : ج 2 ص 62 ح 11 باب 31 ، وج 2 ص 94 ح 4 باب 48 كلاهما من كتاب الإيمان والكفر ، وج 6 ص 287 ح 1 باب 42 من كتاب الدعاء .