وقد جمع بعضهم بين كونه من رجال عِدّة الكافي عن سهل بن زياد ، وبين القول بأنّه ليس من مشايخ الكليني ! قال في طرائف المقال : « ولم أقف عليه في كتب الرجال ، ولكن رواية الكليني عنه تدلّ على حسن حاله لا الاعتماد عليه ؛ لعدم ثبوت كونه من مشايخه » ! « 1 » . وهذا عجيب ، إذ كيف لا يكون من مشايخه ، وهو يروي عنه أكثر من ألف حديث في الكافي - مضموماً إلى غيره - عن سهل بن زياد ؟ وإذا كانت رواية المحدّث عن شخص أكثر من ألف مرّة لا تشير إلى الاعتماد عليه ولا إلى التلمذة على يديه ، فكيف سنعرف أحوال الرجال ، ونميّز المشايخ عن التلاميذ حينئذٍ ؟ ! 39 - محمّد بن علي أبو الحسين الجعفري السمرقندي : من شيوخ الكليني ، حدّث عنه ببعلبك ، قال ابن عساكر في ترجمة ثقة الإسلام الكليني في تاريخ دمشق : « . . قدم دمشق ، وحدّث ببعلبك ، عن أبي الحسين محمّد بن علي الجعفري السمرقندي ، ومحمّد بن أحمد الخفّاف النيسابوري ، وعلي بن إبراهيم بن هاشم . . . » « 2 » . وليس له ذكر في الكافي ، ولم يقع في إسناد الحديث الشيعي ، ولم يذكره سوى ابن عساكر . 40 - محمّد بن علي بن معمر الكوفي : من مشايخ ثقة الإسلام الكليني ، روى له خطبة الوسيلة ، وخطبة الطالوتية « 3 » وغيرهما « 4 » ،

--> ( 1 ) . طرائف المقال : ج 2 ص 315 ، في حديثه عن عِدّة الكافي عن سهل . ( 2 ) . تاريخ دمشق : ج 56 ص 297 الرقم 7126 . ( 3 ) . روضة الكافي : ج 8 ص 16 ح 4 وج 8 ص 26 ح 5 . ( 4 ) . فروع الكافي : ج 4 ص 49 ح 14 باب 37 من كتاب الزكاة ، وفيه : محمّد بن علي ، عن معمر ، والصحيح : محمّد بن علي بن معمر .