الموارد اشتباهاً . وبعد كلّ هذا فلا أرى موجباً للإطالة في إثبات كون الصفّار شيخاً للكليني رحمه الله . 35 - محمّد بن الحسن الطائي الرازي : من مشايخ الكليني ، وليس له في الكافي رواية - بهذا العنوان - ، ولا في غيرها من كتب الحديث ، على الرغم من رواية الكليني كتب علي بن العبّاس الجراذيني الرازي بواسطته . قال النجاشي في ترجمة الجراذيني بعد ذكر كتبه : « أخبرنا الحسين بن عبيداللَّه ، عن ابن أبي رافع ، عن محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن الحسن الطائي الرازي ، قال : حدّثنا علي ابن العبّاس بكتبه كلّها » « 1 » . ولهذا عدّه الشيخ آقا بزرك من مشايخ ثقة الإسلام الكليني « 2 » . 36 - محمّد بن الحسن الطاطري : روى له ثقة الإسلام حديثاً واحداً فقط « 3 » وهو مهمل لم يذكره أحد وليس له في الكتب الأربعة سوى هذا الحديث ، على أنّ الكليني رحمه الله ، قد روى حديثه هذا من طريق آخر « 4 » . وقد ذكر ابن النديم شخصاً يحتمل انطباقه مع هذا ، ولكنّه لم يعرف اسمه ، فقال : « الطاطري ، وكان شيعيّاً واسمه . . . « 5 » وتنقّل في التشيّع ، وله من الكتب : كتاب

--> ( 1 ) . رجال النجاشي : ص 255 الرقم 668 . ( 2 ) . طبقات أعلام الشيعة - القرن الرابع : ص 263 ، وانظر : مقدّمة أصول الكافي / استاذنا الدكتور حسين علي محفوظ : ج 1 ص 17 ، وشرح أصول الكافي / المظفّر : ج 1 ص 23 . ( 3 ) . فروع الكافي : ج 5 ص 23 ح 3 باب الجهاد الواجب مع من يكون من كتاب الجهاد . ( 4 ) . المصدر السابق : ج 5 ص 25 ح 1 باب دخول عمرو بن عبيد والمعتزلة على أبي عبداللَّه عليه السلام من كتاب الجهاد . ( 5 ) . بياض في الأصل .