وقال في الفهرست : « قمّي ، له كتب ، مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة ، كتاب بصائر الدرجات وغيره ، وله مسائل كتب بها إلى أبي محمّد الحسن بن علي العسكري عليهم السلام » « 1 » . وقد أكثر الصدوق من الرواية عنه بتوسّط شيخه محمّد بن الحسن بن الوليد في كتابه من لا يحضره الفقيه ، وذكر فيه بعض مكاتبات الإمام العسكري عليه السلام إلى الصفّار « 2 » ، وفي ذلك ما يشير إلى جلالة قدره وعلوّ مقامه عند الإمام أبي محمّد العسكري عليه السلام . وقد وثّقه العلّامة الحلّي « 3 » ، وابن داوود « 4 » ، وجميع المتأخّرين بلا استثناء . جدير بالذكر أنّ المحدّث النوري قد نفى أن يكون محمّد بن الحسن الذي يروي في الكافي عن سهل بن زياد هو الصفّار ، واحتمل أن يكون المراد به واحداً من بين مجموعة من الرواة الذين اشتركوا باسم ( محمّد بن الحسن ) وكانوا - بحسب الطبقة - ممّن يمكن الرواية عنهم بلا واسطة كمحمد بن الحسن بن علي المحاربي ، ومحمّد بن الحسن بن علي أبي المثنّى الكوفي ، ومحمّد بن الحسن بن بندار القمّي الذي نقل الكشّي من كتابه ، ومحمّد ابن الحسن القمّي الذي قال فيه النجاشي ، أنّه ليس بابن الوليد ، إلّاأنّه نظيره ، وروى عن جميع شيوخه ، أو البرناني . والذي حمل المحدّث النوري على إنكار كون محمّد بن الحسن الصفّار من رجال عِدّة الكافي الذين يروون عن سهل بن زياد أمور ، أهمّها ثلاثة ، وهي : 1 - إنّ الكليني لم يروِ عن محمّد بن الحسن الصفّار إلّابالواسطة ، ولكنّه روى عن

--> ( 1 ) . الفهرست للطوسي : ص 220 الرقم 621 ( 36 ) . ( 2 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 151 ذيل حديث 524 باب الرجلين يوصى إليهما فينفرد كل واحد منهمابنصف التركة ، وج 4 ص 155 ح 537 باب الوصية للأقرباء والموالي ، وج 4 ص 155 ح 539 باب الوصية إلى مدرك وغير مدرك . ( 3 ) . خلاصة الأقوال : القسم الأوّل ، ص 260 - 261 الرقم 910 ( 112 ) . ( 4 ) . رجال ابن داوود : القسم الأوّل ، ص 170 الرقم 1359 .