هذا ، وقد روى الكليني عن محمّد بن جعفر مطلقاً ، وهو مردّد بين الأسدي وبين الرزّاز الآتي ، وكلاهما ثقة . كما وقع محمّد بن جعفر مطلقاً ضمن رجال عِدّة الكافي الذين يروي الكليني ، عنهم ، عن البرقي ، ووقع الأسدي بعنوان ( محمّد بن أبي عبداللَّه ) ضمن رجال العِدّة ، عن سهل بن زياد ، وسيأتي ذلك في بحث عِدّة الكافي . 33 - محمّد بن جعفر الرزّاز ، أبو العبّاس الكوفي : هو محمّد بن جعفر بن محمّد بن الحسن ، أبو العبّاس ، القرشي ، الرزّاز ، ثقة جليل ، من أجلّاء ومشاهير مشايخ الكليني . قال الماحوزي في المعراج : « وهو جليل القدر ، عظيم الشأن » « 1 » . وقال في البلغة : « وإنّه من أجلّاء الشيعة ومشايخ الكليني رحمه الله ، لما بيّناه في المعراج » « 2 » . وقال السيّد البروجردي : « هذا الشيخ من أجلّة أصحاب الحديث من أصحابنا » « 3 » . وقال الشيخ المامقاني : « ثقة على الأظهر » « 4 » . وقد ذكر الفقيه الجليل أحمد بن محمّد بن محمّد أبو غالب الزراري في رسالته الشهيرة ما يدلّ بكل وضوح على جلالة الرزّاز ، وسموّ قدره ، ومنزلته بين صفوف الشيعة في عصره . قال رحمه الله في بيان أقربائه من جهة الامّهات ما هذا لفظه : « وجدّتي - امّ أبي - فاطمة بنت جعفر بن محمّد بن الحسن ، القرشي ، الرزّاز ، مولى

--> ( 1 ) . معراج أهل الكمال : ص 153 ، في الفائدة الثانية من فوائد تحرير ترجمة أحمد بن محمّد البزنطي . ( 2 ) . عدّ الشيخ الماحوزي في بلغة المحدّثين : ص 405 ، جماعة من الرواة وفيهم الرزّاز ، وقال : « ثقات » ، وأمّا العبارة المذكورة في المتن فقد نسبها إليه أبو علي الحائري في منتهى المقال : ج 5 ص 394 الرقم 2533 ، كما نقلها الشيخ المامقاني في تنقيح المقال : ج 2 ص 93 الرقم 10492 عن الماحوزي في هامش له على كتابه البلغة . ( 3 ) . ترتيب أسانيد كتاب الكافي : ج 1 ص 121 ، الفائدة الرابعة - الشيخ الحادي والثلاثون . وانظر : معجم الأعلام من آل أعين الكرام / السيّد محمّد رضا الجلالي الحسيني : ص 224 ملحق برسالة أبي غالب الزراري ، بتحقيقه . ( 4 ) . نتائج التنقيح : ج 1 ص 134 الرقم 10492 .