ويعرف بعَلّان . وهو خال الكليني وأستاذه ، ومن رجال عِدّة الكافي الذين روى عنهم ثقة الإسلام الكليني ، عن سهل بن زياد كما سيأتي في بحث عِدّة الكافي ، وثّقه جميع من ترجمه . قال النجاشي : « علي بن محمّد بن إبراهيم بن أبان الرازي الكليني ، المعروف بعَلّان ، يكنى أبا الحسن ، ثقة ، عين ، له أخبار القائم عليه السلام » ثم ذكر الطريق إلى كتابه - وهو صحيح - قائلًا : « وقتل عَلّان بطريق مكة » « 1 » . ووثّقه العلّامة الحلّي « 2 » ، وابن داوود « 3 » ، والمتأخّرون كافة . وقال العلّامة المامقاني رحمه الله : « ونقل غير واحد أنّه أستاذ الكليني ، وخاله » « 4 » . هذا ، وقد يقال : أنّ الاسم المذكور مردّد بين عَلّان وبين علي بن محمّد المعروف أبوه بماجيلويه ، وهو من مشايخ الكليني أيضاً ! والجواب : إنّه لا أثر لهذا التردد في المقام ؛ لكونه بين ثقتين بلا خلاف ، وقد سبق وأن بيّنا وثاقة وجلالة المعروف أبوه بماجيلويه . على أنّ المراد بعلي بن محمّد في بعض موارد الكافي هو أبو الحسن الكليني الرازي ، المعروف بعلّان لا غير . والدليل عليه أنّ ثقة الإسلام روى في فروع الكافي عن علي بن محمّد مع وصفه بالكليني ، عن صالح بن أبي حماد الرازي « 5 » . على أنّ التردّد بين ثقتين متعاصرين في رواية الكليني قدس سره ، قد ينتفي مع نسبة أحدهما إلى كلين ؛ لإنطلاق ثقة الإسلام في التحديث عن مشايخ بلده أولًا . وقد أخرج

--> ( 1 ) . رجال النجاشي : ص 260 - 261 الرقم 682 . ( 2 ) . خلاصة الأقوال : القسم الأوّل ، ص 187 الرقم 558 ( 47 ) . ( 3 ) . رجال ابن داوود : ص 140 الرقم 1072 . ( 4 ) . تنقيح المقال : ج 2 ص 302 الرقم 8446 . ( 5 ) . فروع الكافي : ج 5 ص 541 ح 5 باب 183 من كتاب النكاح .