كالآتي : الأوّل : « الحسين بن الحسن ، عن محمّد بن زكريا الغلابي » « 1 » . وأورده الشيخ المفيد في الإختصاص ، عن محمّد بن يعقوب الكليني عن الحسين بن الحسن أيضاً « 2 » . وقال شارحه المازندراني : « الحسين بن الحسن : الظاهر أنّه أبو عبداللَّه الرازي الحسيني الأسود الفاضل » « 3 » ، مشيراً بهذا إلى ما ذكره الشيخ في رجاله قائلًا : « الحسين ابن الحسن الحسيني الأسود ، فاضل ، يكنّى أبا عبداللَّه ، رازي » « 4 » . الثاني : « الحسين بن الحسن الحسني رفعه . ومحمّد بن الحسن ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري » « 5 » . الثالث : « الحسين بن الحسن الحسني رحمه الله وعلي بن محمّد بن عبداللَّه جميعاً ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر » « 6 » . ورواه الصدوق عن محمّد بن محمّد بن عصام الكليني ، عن محمّد بن يعقوب الكليني ، عن الحسين بن الحسن الحسني . . . » « 7 » . وأورده عن العلل في الوسائل بعنوان ( الحسيني ) بدلًا من ( الحسني ) « 8 » ، ومثله في البحار « 9 » . الرابع : « الحسين بن الحسن الحسني ، قال : حدّثني أبو الطيّب المثنّى يعقوب بن ياسر » « 10 » .

--> ( 1 ) . أصول الكافي : ج 1 ص 50 ح 14 باب النوادر من كتاب فضل العلم . ( 2 ) . الاختصاص : ص 1 . ( 3 ) . شرح أصول الكافي / المازندراني : ج 2 ص 206 ، شرح الحديث رقم 14 . ( 4 ) . رجال الشيخ الطوسي : ص 420 الرقم 6070 ( 51 ) باب من لم يروِ عنهم عليهم السلام . ( 5 ) . أصول الكافي : ج 1 ص 299 ح 6 باب الإشارة والنصّ على أبي محمّد الحسن بن علي عليهما السلام من كتاب الحجّة . ( 6 ) . أصول الكافي : ج 1 ص 466 ح 1 باب مولد علي بن الحسين عليهما السلام من كتاب الحجّة . ( 7 ) . علل الشرائع : ص 232 ح 1 باب 166 ( العلّة التي من أجلها سُمّي علي بن الحسين عليهما السلام : السجّاد ) . ( 8 ) . وسائل الشيعة : ج 6 ص 244 ح 7848 ( 1 ) باب 44 استحباب سجود التلاوة للسامع والمستمع والقارئ من‌غير السور الأربع من أبواب قراءة القرآن ، وج 6 ص 376 ح 8225 ( 2 ) باب 21 ، استحباب زيادة تمكين الجبهة والأعضاء في السجود من أبواب السجود . ( 9 ) . بحار الأنوار : ج 82 ص 170 ح 12 . ( 10 ) . أصول الكافي : ج 1 ص 502 ح 8 باب مولد أبي الحسن علي بن محمّد عليهما السلام من كتاب الحجّة .