الشيخ عباس القمي

602

الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية ( فارسى )

قضى نحبه القاضي الّذي لم يكن له * نظير برغمي إن قضى نحبه القاضي جميع البرايا قد رضوا بقضائه * و ناهيك أنّ اللّه أيضا به راضي « 1 » ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى بن علي بن ماجد الحسيني العريضي البحراني « 2 » أبو على السيد العلّامة الفهامة عالم فاضل ، جليل القدر ، فقيه اديب شاعر منشى اريب مجمع جميع كمالات و فضايل ، جامع بين علم و عمل ، اوحد أهل زمان خود در علوم و احفظ أهل عصر خويش ، و نادرهء ايام - أحله اللّه في دار السلام . اوست اول كسى كه نشر داد حديث را در دار العلم شيراز و تلمّذ كرد بر او اعيان علما ، مثل محدّث كاشانى صاحب وافى و شيخ علّامهء خطيب احمد بن عبد السلام و سيد علّامه سيد عبد الرضا و جماعتى از علماى بحرين كه شيخ سليمان ماحوزى در بلغه به ايشان اشاره فرموده و كافى است در فضل او آن‌كه در منبر شيراز روز جمعه ، خطبهء جمعه را بديهة انشا كرد . و في « فه » : هو أكبر من أن يفي بوصفه قول و أعظم من أن يقاس بفضله طول ، له علم يخجل البحار و خلق يفوق نسائم الأسحار ، به أحيا اللّه الفضل بعد اندراسه و ردّ غريبه إلى مسقط رأسه . فجمع شمله بعد الشتات و وصل حبله بعد البتات ، شفع شرف العلم به طرف الأدب و بادر إلى حوض الكمال و انتدب ، فنظمه منظوم العقود و نثره منثور الروض المعهود و ممّا يسطر من مناقبه الفاخرة الشاهدة بفضله في الدنيا و الآخرة ، إنّه رحمه اللّه كان قد أصابته في صغره عين ذهبت من حواسه الشريفة العين ، فرآى والده النبي صلى الله عليه و إله و سلم في منامه ، فقال : إن أخذ بصره فقد أعطي بصيرته و لقد صدق و برّ صلى اللّه عليه و إله و سلم فإنّه نشأ بالبحرين فكان لهما ثالثا و أصبح للفضل و العلم حادثا « 3 » و وارثا ، ثم انتقل منها إلى شيراز فطالت به على العراق و الحجاز ،

--> ( 1 ) . خلاصة الأثر از مولى محمد محبى ، ج 3 ، ص 307 ( 2 ) . امل الآمل ، ج 2 ، ص 226 ؛ روضات الجنات ، ج 6 ، ص 73 ؛ ريحانة الادب ، ج 1 ، ص 232 و ج 3 ، ص 373 ؛ الأعلام ، ج 6 ، ص 120 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 8 ، ص 163 ؛ تاريخ كاشان ، ص 286 ؛ خاتمهء مستدرك ، ج 2 ، ص 236 ؛ لؤلؤة البحرين ، ص 135 - 138 ؛ انوار البدرين ، ص 85 ؛ بحار الأنوار ، ج 106 ، ص 135 ؛ مقدمهء المحجة البيضاء في تهذيب الأحياء ، ج 1 ، ص 22 ؛ الطليعه ، ج 2 ، ص 153 ؛ علماء البحرين ، ص 130 - 136 ؛ مشاهير شعراء الشيعه ، ج 4 ، ص 26 ( 3 ) . حادث - بالدال المهملة - هذه الكلمة و ما تليها مأخوذة من كلمات أمير المؤمنين عليه السّلام لكلّ أمر في ماله شريكان : الوارث و الحادث . و قال عليه السّلام ايضا : بشرّ مال البخيل بحادث أو وارث ( منه رحمه اللّه )