ولع الخمر بالعقول رمى * الخمر بتنجيسها و بالتحريم كيف ذكرت ابن المطهّر و ابن جهيم و لم تذكرنى ، فكتب إليه يعتذر أليه و يقول : لو سألك خواجة مسألة في الأصولين ، ربّما وقفت و حصل لنا الحياء . انتهى « 1 » . و هذا الشيخ يروي عن السيد محيى الدين محمد بن عبد اللّه بن علي بن زهرة الحلبى ، و ابن عمه المحقّق و نجيب الدين محمد بن نما و أبي علي فخار بن معد و غير هولاء . يحيى بن سلام بن الحسين الحصكفي ، أبو الفضل الخطيب « 2 » كان خطيبا بميافارقين ، و هو واحد من أفاضل الدنيا ، و كان في فن الشعر إماما بارعا ، جواد الطبع ، و كان نظمه و نثره و خطبه في الآفاق مشهورا و رزق عمرا طويلا ، و كان غالبا في التشيع . و عن السمعانى قال : إنّى وصلت إلى خدمته في سنة 550 و أجازنى بخطه الشريف جميع مسموعاته ، و كانت ولادته في حدود سنة 460 ، و وفاته بميافارقين في سنة 551 . و حصكفى نسبة إلى حصن كيفا ، بلدة و قلعة عظيمة مشرفة على دجلة بين آمد و جزيرة ابن عمر من ديار بكر ، و ميافارقين مدينة بديار بكر . يحيى بن عبد اللطيف القزويني فاضل مورخ جليل . قال الحلبى في كشف الظنون : لب التواريخ فارسى مختصر لأمير يحيى بن عبد اللطيف القزوينى الشيعى المتوفّى سنة 960 ، صنّفه في دولة إسماعيل بن حيدر الصفوى و جعله على أربعة أقسام : الأول : في سير النبى و الأئمة الاثنى عشر عليهم السّلام ، و فيه فصلان ؛ الثانى : في الملوك قبل الإسلام و فيه أربعة فصول ؛ الثالث : في الملوك بعد الإسلام و فيه ثلاث مقالات و ستة أبواب ؛ الرابع : في الملوك الصفوية . و فرغ عنه في سنة 948 .

--> ( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 104 ، ص 64 ( 2 ) . براى مزيد اطلاع ر . ك : اعيان الشيعه ، ج 10 ، ص 296 ؛ طبقات اعلام الشيعه ، ( قرن ششم ) ، ص 339 ؛ الاعلام ، ج 9 ، ص 183 ؛ الكنى و الالقاب ، ج 2 ، ص 181 ؛ الذريعه ، ج 9 ، ص 257 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 13 ، ص 301 ؛ ريحانة الأدب ، ج 2 ، ص 50 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، « خطيب » ، ص 648 ؛ مشاهير شعراء الشيعه ، ج 5 ، ص 272