الشيخ عباس القمي
1077
الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية ( فارسى )
رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ « 1 » فليسكن بإذن اللّه لساعته . ثمّ اعلم أنه رحمه اللّه قد أورد في هذا الكتاب تمام كتاب الأربعين لجمال الدين يوسف بن حاتم الشامى ، تلميذ المحقّق صاحب كتاب الدرّ النظيم في مناقب الائمة اللهاميم و الاربعين لجمال الدين الحافظ الفاضل أبي الخطّاب عمر الأندلسى . هبة اللّه بن حامد الحلّي اللغوي « 2 » رضى الدين أبو منصور . الامام الفقيه الفاضل الجامع الأديب الكامل المعروف ب « عميد الرؤساء » ، صاحب الكتاب الكعب المنقول قوله في بحث الوضوء عند مسألة الكعب : و المعوّل عليه عندنا و المقبول عند العامة . فعن السيوطى إنه قال في الطبقات في ترجمته : قال ياقوت : هو أديب فاضل ، نحوى شاعر ، شيخ وقته ، و متصدر بلده ، أخذ عنه أهل تلك البلاد الأدب ، و أخذ هو عن أبي الحسن علي بن عبد الرحيم الرقى المعروف ب « ابن العصار » و غيره ، و له نظم و نثر ، و كان يلقّب ب « وجه الدريبة » و سمع المقامات من ابن النعور ، و روى [ عنه ] مات سنة عشر و ستمائة . انتهى « 3 » . و في « مل » : السيد عميد الرؤساء هبة اللّه بن حامد بن أيوب . كان فاضلا جليلا له كتب يروي عنه السيد فخار « 4 » . و عن الرياض نقلا عن خط ابن العلقمى الوزير على بعض نسخ المصباح هكذا : - كاتبه رضى الدين عميد الرؤساء أبو منصور هبة اللّه بن حامد بن أحمد بن أيوب بن علي بن أيوب اللغوى الحلّى ، صاحب أبي محمد عبد اللّه بن أحمد بن الخشاب ، و أبي الحسن عبد الرحيم الرقى السلمى - رضى اللّه عنهم أجمعين - و كان - رحمه اللّه تعالى - من الأخيار الصلحاء المتعبدين ، و من أبناء الكتاب المعروفين ، و كان آخر قراءتى عليه في سنة تسع و ستمائة
--> ( 1 ) . آل عمران ( 3 ) آيه 8 ( 2 ) . براى دريافت اطلاعات گستردهتر ر . ك : اعيان الشيعه ، ج 10 ، ص 262 ؛ طبقات اعلام الشيعه ، ( قرن هفتم ) ، ص 200 ؛ ريحانة الادب ، ج 4 ، ص 210 ؛ الكنى و الالقاب ، ج 2 ، ص 483 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 13 ، ص 136 ؛ لغتنامه دهخدا ، « هبة اللّه » ، ص 115 ؛ رياض العلماء ، ج 5 ، ص 307 ؛ بحار الأنوار ، ج 104 ، ص 26 ؛ معجم الادباء ، ج 7 ، ص 236 ؛ خاتمهء مستدرك ، ج 3 ، ص 48 ( 3 ) . بغية الوعاة ، ج 2 ، ص 322 ؛ معجم الادباء ، ج 19 ، ص 264 ( 4 ) . امل الآمل ، ج 2 ، ص 342