نمايان است . و قبر قنبر غلام حضرت امير عليه السّلام و قبور اولاد جعفر بن أبى طالب در آن‌جاست « 1 » - انتهى . و بالجمله : من از آن‌جا عبور كرده‌ام . و شايد شيخ سديد الدين در اصل رازى بوده و ساكن در حمص شده يا به عكس . و از شيخ بهائى نقل شده كه او يافته به خط بعضى كه شيخ سديد الدين مذكور منسوب است به حمص و آن قريه‌اى بوده در رى و الآن خراب است « 2 » . شيخ بهائى فرموده كه ، اين اظهر است . و شايد حمصى - به تشديد ميم - باشد و احتمال مىرود تخفيف آن ، و آن مشهور است . انتهى . و لكن صاحب روضات فرموده كه ، حمضى - به تشديد و ضاد معجمه - است به جهت آن‌كه صاحب قاموس در حمض گفته : و محمود بن على الحمضى - بضمتين مشددة - متكلم شيخ للفخر الرازى « 3 » . پس صاحب روضات فرموده كه ، اين از جمله فرايد فوايد اين كتاب ماست ملاحظه كن و قبول كن و غافل مباش از آن « 4 » . شيخ استاد فرموده كه ، ما ملاحظه كرديم و ديديم در آن محل‌هايى است از براى نظر پس هفت ايراد بر آن كرده و در آخر فرموده : فظهر بهذه السبع الشداد أن ما حقّقه من أفحش أغلاط كتابه . انتهى « 5 » . أسأل اللّه تعالى أن يجمعنى و إياهما في بحبوحة جنانه . و بالجمله : يروي الأمير الزاهد و رّام بن أبي فراس عنه و من شعره : قد كنت أبكي و دادي منك دانية * فلى بكاءان : إعلان و إسرار « 6 »

--> ( 1 ) . مجالس المؤمنين ، ج 1 ، ص 64 ( 2 ) . رياض العلماء ، ج 5 ، ص 203 ( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 329 ( 4 ) . روضات الجنات ، ج 7 ، ص 163 ( 5 ) . خاتمهء مستدرك ، چاپ آل البيت عليهم السّلام ، ج 3 ، ص 24 ( 6 ) . در روضات الجنات : قد كنت أبكي و داري منك دانية * فحقّ لي ذاك إن شطّت بك الدّار أبكي أذكرك سرّا ثم أعلنه * فلى بكاءان : إعلان و إسرار