قال السيد محمد بن علي الطقطقي في تاريخه معروف بالفخري و هو - الآداب السلطانية - عند ذكر وزارة مؤيّد الدين المذكور : هو أسدي ، أصلهم من النّيل « 1 » . و قيل لجدّه العلقمي ، لأنّه حفر النهر المسمّى ب « العلقمي » « 2 » . اشتغل في صباه بالأدب ، ففاق فيه ، و كتب خطّا مليحا ، و ترسّل ترسّلا فصيحا ، و ضبط ضبطا صحيحا ، و كان رجلا فاضلا كاملا لبيبا كريما وقورا محبّا للرياسة كثير التجمّل ، [ رئيسا ] متمسّكا بقوانين الرياسة خبيرا بأدوات السياسة . كان يحبّ أهل الأدب ، و يقرّب أهل العلم . اقتنى كتبا كثيرة نفيسة . حدّثني ولده شرف الدّين أبو القاسم علي رحمه اللّه قال : اشتملت خزانة والدي على عشرة آلاف مجلّد من نفائس الكتب ، و صنّف له الكتب ، فممّن صنّف له ، لصاغاني « 3 » اللغوي ، صنّف له العباب ، و هو كتاب كبير في اللغة . و صنّف له عزّ الدّين عبد الحميد بن أبي الحديد كتاب شرح نهج البلاغة يشتمل على عشرين مجلدا ، فأثابهما و أحسن جائزتهما . و كان ممدوحا « 4 » مدحه الشعراء - « كمله » . محمّد بن أحمد بن علي بن ( الحسين خ ) الحسن بن شاذان الكوفي القمي « 5 » فقيه نبيه و فاضل جليل پسر خواهر شيخ ابو القاسم جعفر قولويه قمى است يا آن‌كه ابن قولويه خال والدش است و اوست صاحب صد منقبت « 6 » از امير المؤمنين عليه السّلام

--> ( 1 ) . نيل : بلده‌اى بوده در حوالى كوفه نزديك حله . ياقوت : معجم البلدان ( 2 ) . الفخرى ، چاپ منشورات الرضى ، ص 337 ( 3 ) . وى رضى الدين حسن بن محمد صاغانى م 650 ه . ق . و از مشاهير فقها ، محدّثين و از اعيان نحاة و لغويين بوده است ( 4 ) . در الفخرى : « ممدّحا » است ( 5 ) . در مورد ابن شاذان ر . ك : معالم العلماء ، ص 117 ؛ امل الآمل ، ج 2 ، ص 241 ؛ اعيان الشيعه ، ج 9 ، ص 101 ؛ الكنى و الالقاب ، ج 1 ، ص 323 ؛ روضات الجنات ، ج 6 ، ص 179 ؛ ريحانة الادب ، ج 8 ، ص 42 ؛ مقدمه مائة منقبة ، الذريعه ، ج 2 ، ص 294 ، ج 3 ، ص 107 و ج 22 ، ص 316 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 8 ، ص 295 ؛ تنقيح المقال ، ج 4 ، ص 73 ؛ هدية العارفين ، ج 6 ، ص 48 ؛ تعليقة امل الآمل ، ص 161 ؛ رياض العلماء ، ج 5 ، ص 26 - 27 ؛ خاتمهء مستدرك ، ج 3 ، ص 500 ؛ سفينة البحار ، ج 1 ، ص 693 ( 6 ) . كتاب مائة منقبه من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب و الأئمة من ولده عليهم السّلام توسط آقاى نبيل رضا علوان تحقيق و در الدار الاسلامية بيروت چاپ شده است