جناب الآقا محمد باقر البهبهانى قال : رأيت في الطيف أبا عبد اللّه الحسين عليه السّلام فقلت له : يا سيدى و مولاى ، هل يسأل من أحد يدفن في جواركم ؟ فقال عليه السّلام : أىّ ملك له جرأة لأن يسأل عنه . محمّد الكامل بن عنايت أحمد خان « 1 » الكشميري الأصل ، الدهلوى مولدا و منشأ و مسكنا و مدفنا . من أجلاء العلماء المتكلمين ، و فضلاء المحدّثين المتبحرين ، و كبراء الفقهاء العارفين الربانيين و شيوخ الحكماء الحاذقين و أساتيذ المحقّقين المدققين ، جامع المعقول و المنقول حاوى الفروع و الأصول ، من أركان الدين و جبال العلم . كان معاصرا لعبد العزيز الدهلوى صاحب التحفة الإثنى عشرية ، و لما ظهرت التحفة لأهل السنة طاروا بها و صار لها دوى في كل بلاد ؛ لأنها في ردّ الإمامية أصولا و فروعا ، فشمر الميرزا العلّامة المذكور لردها فنقضها بابا حتى عادت سرابا و سمّاه بنزهة الاثنى عشرية . و له في تأليف النزهة حكايات تجرى مجرى الكرامات و هو الّذي أثبت أنّ هذه التحفة مسروقة من صواعق الخواجه نصر اللّه الكابلى . و له كتب كثيرة غير النزهة كتاريخ العلماء و نهاية الدراية شرح و جيزة البهائى و انتخاب الصحاح الست و غير ذلك من الكتب الكثيرة . توفّي مسموما شهيدا سنة 1235 - « كمله » . محمّد بن المؤذن الجزيني بيايد به عنوان محمد بن محمد بن محمد بن داوود المؤذن . محمّد مؤمن بن دوست محمّد الحسيني العقيلي الاسترآبادي « 2 » سيد عالم فاضل ، فقيه محدّث صالح ، عابد زاهد ، صاحب رساله‌اى در رجعت « 3 » ،

--> ( 1 ) . مصفى المقال ، ص 436 ؛ نجوم السماء ، ص 352 - 362 ؛ و سيد اعجاز حسين مؤلّف « شذور العقيان » رسالهء مستقلى در شرح حال او نوشته است ( 2 ) . امل الآمل ، ج 2 ، ص 269 ؛ شهداء الفضيله ، ص 199 ؛ قصص العلماء ؛ كيفيت شهادت شهيد بزرگوار در خلاصة الأثر فى اعيان القرن الحادى عشر در ضمن ترجمهء شيخ حر عاملى ، ج 3 ، ص 432 ؛ امل الآمل ، ج 1 ، ص 5 ؛ خاتمهء مستدرك ، ج 2 ، ص 69 - 70 آمده است ؛ بحار الأنوار ، ج 110 ؛ اجازات الحديث ، ص 24 ( 3 ) . الرجعة با تحقيق آقاى فارس حسّون كريم و به وسيله دار الاعتصام چاپ شده است