الأخبار اختصرتها من كتاب الرجال لأبي عمرو محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشى و اخترنا ما فيها - « 1 » انتهى . و أول النسخ الّتي رأيناها الأخبار السبعة الّتي صدر بها الكتاب قبل الشروع في التراجم و ليس فيه هذه العبارة . و منها : ما في مناقب ابن شهر آشوب نقلا عن اختيار الرجال لأبي جعفر الطوسي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن سلمان الفارسى ، إنه لما استخرج أمير المؤمنين عليه السّلام خرجت فاطمة حتى انتهت إلى القبر فقالت : خلّوا عن ابن عمّى ، فو الّذي بعث محمدا صلى اللّه عليه و آله و سلم بالحق لئن لم تخلّوا عنه لأنشرنّ شعرى ، و لأضعنّ قميص رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم على رأسى ، و لأصرخنّ إلى اللّه ، فما ناقة صالح بأكرم على اللّه من ولدى ؟ ! قال سلمان : فرأيت و اللّه أساس حيطان المسجد تقلعت « 2 » من أسفلها حتى لو أراد رجل أن ينفذ من تحتها نفذ ، فدنوت منها ، فقلت : يا سيدتى و مولاتى ، إن اللّه تبارك و تعالى بعث أباك رحمة فلا تكونى نقمة . فرجعت و رجعت « 3 » الحيطان حتى سطعت الغبرة من أسفلها فدخلت في خياشيمنا « 4 » - انتهى . و لم أجد هذا الخبر في النسخ الّتي رأيناها . و منها : ما في حاشية تلخيص المقال للعالم المحقّق الآميرزا محمد - طاب ثراه - ما لفظه : ذكر أبو جعفر الطوسى في اختيار الرجال ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام و عن أبي البخترى قال : حدثنا عبد اللّه بن الحسن بن الحسن ، إن بلالا أبي أن يبايع أبا بكر ، و أنّ عمر أخذ بتلابيبه ، فقال له : يا بلال ، هذا جزاء أبي بكر منك أن أعتقك فلا تجيء تبايعه ؟ فقال : إن كان أبو بكر اعتقنى للّه فليد عنى للّه ، و إن كان اعتقنى « 5 » لغير ذلك فها أنا ذا ، و أما بيعته « 6 » فما كنت أبايع أحدا لم يستخلفه رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ، و الّذي استخلفه بيعته في أعناقنا إلى

--> ( 1 ) . فرج الهموم ، ص 130 ( 2 ) . در چاپ جديد « تقطعت » است ( 3 ) . در چاپ جديد ، مراجعت ، ندارد ( 4 ) . مناقب ابن شهر آشوب ، ج 3 ، ص 339 ( 5 ) . در چاپ جديد خاتمهء مستدرك « له » است ( 6 ) . همان « مبايعا » است