الشيخ عباس القمي
810
الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية ( فارسى )
بلال الشّيب نادى في المفارق * بحيّ على الذّهاب و أنت غارق ببحر الإثم لا تصنع « 1 » لواعظ * إن « 2 » أطرى و أطنب في المواعظ و قلبك هائم في كلّ واد * و جهلك كلّ يوم في ازدياد على تحصيل دنياك الدّنية * مجدّا في الصّباح و في العشيّة و جهد المرء في الدنيا شديد * و ليس ينال منها ما يريد و كيف ينال في الدنيا « 3 » مرامه * و لم يجهد لمطلبها قلامة « 4 » و من شعره رحمه اللّه بالفارسية في نصيحة النفس الأمّارة يناسب هذه الأشعار الرائقة : اى باد صبا ، به پيام كسى * چون به شهر خطاكاران برسى بگذر به محلّهء مهجوران * وز نفس هوا ز خدا دوران و آنگاه بگو به بهائى زار * كاى نامه سياه و خطا كردار كاى عمر تباه گنه پيشه ! * تا چند زنى تو به پا تيشه ؟ تا كى باشى بيمار گناه * اى مجرم عاصى نامه سياه شد عمر تو شصت و همان پستى * وز بادهء لهو و لعب مستى گفتم كه مگر چو به سى برسى * يا بى خود را ، دانى چه كسى درسى ، درسى ز كلام خدا * رهبر نشدت به طريق هدى از سى به چهل ، چو شدى و اصل * جز جهل ز چهل ، نشدت حاصل اكنون كه به شصت رسيدت سال * يك دم نشدى فارغ ز و بال در راه خدا ، قدمى نزدى * بر لوح وفا ، رقمى نزدى مستى ز علايق جسمانى * رسوا شدهاى و نمىدانى از اهل غرور ، ببر پيوند * خود را به شكستهدلان دربند شيشه چو شكست ، شود ابتر * جز شيشهء دل كه شود بهتر اى ساقى بادهء روحانى * زارم ز علايق جسمانى
--> ( 1 ) . در كشكول « لا تصغى لواعظ و لو أطرى . . . » است ( 2 ) . در بعضى منابع ولد ( 3 ) . در كشكول « في الأخرى » است ( 4 ) . كشكول ، ج 1 ، ص 226