مجاورا لمشهد الرضا عليه السّلام ، و كان منزلي بمنزله السيد الأجل ، و الكهف الأظلّ ، محسن بن محمد الرضوي القمي ، و كان من أعيان أهل المشهد و أشرافهم ، بارزا على أقرانه بالعلم و العمل ، و كان هو و كثير من أهل المشهد يشتغلون معي في علم الكلام و الفقه « 1 » - الخ . و لخاطر هذا السيد الجليل شرح كتابه زاد المسافرين في أصول الدين و مدحه في أوله مدحا عظيما و أثنى عليه ثناء بليغا ، و توفّي رحمه اللّه سنة 931 ، و تاريخ وفاته ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ . محسن بن محمّد طاهر الطالقاني القزويني « 2 » المشهور بالنحوي عالم ، فاضل اديب إمام في العلوم العربية ، كان من أفاضل تلامذة السيد قوام الدين محمد القزويني المعاصر للعلّامة المجلسي رحمه اللّه ؛ و له العوامل المشهور بين طلبة العلم « 3 » ، و له شرح نظم الشافية لأستاذه ، و شرح نظم الحساب « 4 » أيضا لاستاذه سمّاه رشح السحاب ، فرغ منه سنة 1128 ، إلى غير ذلك . « كملة » . محسن بن محمّد بن مؤمن الاسترآبادي « 5 » فاضل محقّق زاهد عابد معاصر « ح مل » . به قصد مجاورت به مشهد حضرت رضا عليه السّلام منتقل شد و قريب به هشتاد سال عمر كرد و در مشهد مقدس رضوى وفات كرد سنهء 1089 . محسن بن نظام الدين محمّد بن الحسين الساوجي « 6 » عالم فاضل محدّث جليل فقيه خبير بالأصولين ، مدرس في المدرسة الّتي كان يدرّس

--> ( 1 ) . ر . ك : رياض المحدّثين ، ص 575 ( 2 ) . ريحانة الادب ، ج 4 ، ص 454 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 8 ، ص 161 ؛ اعيان الشيعه ، ج 9 ، ص 56 ( 3 ) . در يادداشت‌هاى آية اللّه لاجوردى نيز عوامل در نحو از آن ايشان دانسته شده و نظريهء كسانى كه آن را از ملا محسن فيض دانسته‌اند رد شده است . اين جانب ، شروح بر حواشى اين كتاب را در كتابشناسى كتب درسى حوزه فهرست كرده‌ام ( 4 ) . نسخه‌اى بسيار نفيس با خط نستعليق و كاغذ عالى از اين كتاب و كتابى هم در منطق به خط خود مؤلّف در كتابخانه آية اللّه لاجوردى وجود دارد ( 5 ) . امل الآمل ، ج 2 ، ص 228 ( 6 ) . اعيان الشيعه ، ج 9 ، ص 56