باطلَّا لأنَّ الله لا يبّرئ من نطق باسمه باطلًا ) « 1 » والترجمة الصحيحة هكذا : ( لا تقصد أسم الله إلهك بسوء فإِن الله لايبرّئ من قصد اسمه أسمه بسوء ) . ويا للعجب هل في هذا الكلام نهى عن الإكثار من ذكر الله ، وتسبيحه وتمجيده ، وقول لا اله إلا الله ؟ ! وهل ينسب ذلك إلى هذا الكلام إلا من يتعمّد الكذب ؟ ! فلماذا يكذب ثمرة الأماني على التوراة لغرضه الفاسد ؟ ! الكذبة الخامس : القرآن ضلالات وخرافات ويقول كتاب ثمرة الأماني أيضاً في الصحيفة الثالثة معرّضاً بالقرآن ودين الإسلام زاعماً أنها أمور صبيانية ، وخرافات ، وضلالات منسدلة على أصل التوحيد ، وملتفة عليه منذ اثني عشر قرناً « 2 » انتهى . ويا للعجب ! أيّها القارئ هلمّ وأحضِر العهدَ القديم والجديد ، والقرآن ونقرئها ، ونجعل الحُكم للوجدان الحر ، والتّوحيد الحقيقي المعقول ، والأخلاق الفاضلة والمدنية ، والتعاليم الكريمة ، ثم ننظر هل في القرآن خرافات صبيانية وضلالات ؟ نعم في قوله تعالى في سورة النساء الآية 169 وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ سُبْحانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ « 3 » . وفي هذه الآية أنوار من الحقيقة ساطعة يعشو عنها التثليث البرهمي البوذيّ ، وما هناك من أوهام الاقائيم وتجسيد الإله ، وتعدّد الآلهة والأرباب ، ودع كتاب ثمرة الأماني يكذب على الدين الإسلام ويفتري . الكذبة السادسة : كذبة على التوراة وهذا هاشم العربي في الصحيفة الحادية عشر من الطبعة الأولى في تذيله المستقل لتعريبه المقال ( ( سايل ) ) في الإسلام ، وهذا الغريب بن العجيب في الصحيفة السابعة والتسعين من كتاب رحلته الحجازية كلاهما قالا فيما أشرنا إليه من كتابهما ما نصه ولفظه : ( وأيضاً ورد في التكوين أنّ إسماعيل لما مات أبوه أتى فدفنه ) فهذان الداعيان إلى

--> ( 1 ) التوراة ، الخروج 20 : 7 ، 119 . ( 2 ) ثمرة الأماني : 3 . ( 3 ) سورة النساء : 171 .