تصريح دارد كه هر آنچه اتفاق مىافتد از پرسشگر و پرسش و نحوه پاسخ ، همه را امام از پيش ، به من مىفرمايد . درباره ميلاد امام زمان ( عج ) از زبان حكيمه خاتون ، روايت مفصلى را از كمال الدين صدوق ، انتخاب كرديم كه ذكر مىنماييم . سپس نكاتى را نيز از روايات ديگر در اين زمينه ، بيان مىكنيم : راوى ( محمد بن عبدالله ) مىگويد : پس از درگذشت ابومحمد ، به نزد حكيمه ، دختر امام جواد ( ع ) رفتم تا در موضوع حجت و اختلاف مردم و حيرت آنها درباره او ، پرسش كنم . گفت : « بنشين » . من نيز نشستم . سپس گفت : « اى محمد ! خداى تعالى ، زمين را از حجتى ناطق و يا صامت خالى نمىگذارد و آن را پس از حسن و حسين ( عليهما السلام ) ، در دو برادر ننهاده است و اين شرافت را مخصوص حسن و حسين ( عليهما السلام ) ساخته و براى آنها ، نظيرى روى زمين ، قرار نداده است ؛ جز اينكه خداى متعال ، فرزندان حسين را بر فرزندان حسن ( عليهما السلام ) برترى داده است ؛ همچنان‌كه فرزندان هارون را بر فرزندان موسى ، به فضل نبوت برترى داد ؛ گرچه موسى ، حجت بر هارون بود . ولى فضل نبوت تا روز قيامت ، در اولاد هارون است و به ناچار ، بايد امت يك سرگردانى و امتحانى داشته باشند تا مبطلان از مخلصان ، جدا شوند و از براى مردم بر خدا ، حجتى نباشد و اكنون پس از وفات امام حسن عسكرى ( ع ) ، دوره سرگردانى فرا رسيده است » . گفتم : « اى بانوى من ! آيا از براى امام حسن عسكرى ( ع ) ، فرزندى بود ؟ » تبسمى كرد و گفت : « اگر امام حسن ( ع ) ، فرزندى نداشت ، پس امام بعد از وى كيست ؟ با آنكه تو را گفتم كه امامت پس از حسن و حسين ( عليهما السلام ) ، در دو برادر نباشد » . « 1 » گفتم : « اى بانوى من ! ولادت و غيبت مولايم را برايم باز گو » . « 2 »

--> ( 1 ) . از اين فراز ، مىتوان انكار امامت جعفر كذاب ، برادر امام حسن عسكرى ( ع ) را نيز دريافت . ( 2 ) . آن‌گاه حضرت حكيمه خاتون ، جريان ازدواج امام ( ع ) با نرجس را بازگو مىكند .