و بنان به تقرير و تحرير گشايم ، بلكه در هر محضر و منبر بسرايم » . « 1 » از تقريظاتى كه چند تن از علماى بزرگ اصفهان بر كتاب « عمدة المصائب » وى نگاشته اند پايه علم و اعتبار وى در نزد علماى اصفهان به خوبى معلوم مى گردد . وى در آغاز دو اثر مطبوع خود « عمدة المصائب » و « زبدة النوائب » به ساير آثار و تاليفات خود اشاره كرده و فهرست آن ها را به شرح زير ارائه نموده است : 1 . « مصباح الأمّة فى تاريخ أمّ الأئمة » 2 . « فلاح الأمّة فى أحوال ثانى الأئمة » 3 . « مفتاح الغمّة فى تاريخ أب الأئمة » در احوال خامس آل عبا عليه السلام . سه عنوان مزبور ، « منظور الأئمة والأبرار » فى تفسير المجلّد العاشر من « بحار الأنوار » نام دارد . صحيفه چهارم كتاب « منظور الأئمة » نيز در اسامى و احوال ساير اولاد بتول عليهم السلام است . 4 . « يوميه » در وقايع ايّام سال كه منسوب است به انبيا و امامان عليهم‌السلام . 5 . « خلاصة المقاصد فى تاريخ الأماجد » . مختصرى است از احوال خاتم الانبياء تا خاتم الاولياء ، و مشتمل است اتمام آن بر 14 صحيفه و هر صحيفه 14 صفحه . به نوشته منظور تا سال 1303 احوال خمسه آل عبا از آن مرقوم شده است ، ولى از اتمام آن اطلاعى در دست نيست . 6 . « تبصرة الراثين » در ذكر قصايد و اشعار فصحاى عرب در مناقب و مصائب اهل‌البيت و تفسير آن اشعار به فارسى منظوم در ده جزو . 7 . فصلين و بهار و خزان ، در ذكر داستان حضرت يوسف به نظم به طريق مثنوى و ذكر مصائب حضرت سيّدالشهدأ در ضمن آن . اين اثر در اوايل جوانى منظور تاليف شده و ناتمام مانده است . 8 . شرح حديث جنود عقل و جهل .

--> ( 1 ) . زبدة النوائب ، چاپ سنگى .