لبيك گفته و به رحمت ايزدى مىپيوندند . در عين حال ، محمد على و بقيهء خانواده وارد كربلاى معلى شده و بعد از مدتى اقامت در آن شهر مقدس ، عازم نجف اشرف شده و در آنجا ساكن مىشوند . محمدعلى انصارى با تشويق و كمك برادر ، مشغول فراگيرى علوم دينى شده و سطوح عاليه و خارج فقه و اصول را از محضر فرزانگان و بزرگان آن عصر نجف ، چون آيات عظام ؛ سيد ابراهيم اصطهباناتى ، شيخ حسين حلى ، سيد ابوالحسن اصفهانى ، مرحوم مامقانى ، و محمدحسين كاشف‌الغطاء استفاده نموده و اجازهء اجتهاد را از اين اساتيد كسب مىكند . آيت اللّه محمدعلى انصارى مالستانى ، در نجف اشرف ، با مرحوم آيت اللّه مدرس افغانستانى هم دوره بوده ، به خاطر تشابه اسمى و از جهت اينكه آيت اللّه مالستانى از نظر سنى و از نظر جثه ، بزرگتر از مرحوم علامهء مدرس بوده ، به محمدعلى بزرگ و مرحوم مدرس افغانستانى ، به محمدعلى كوچك مشهور مىشود . سفر به مشهد مقدّس آيت اللّه انصارى مالستانى ، با مشورت بعضى از علما و بزرگان ، بنا به درخواست خاورىهاى خراسان به آنجا سفر كرده و در ايستگاه راه آهن مشهد مقدس مورد استقبال اقشار مختلف مردم شهر مقدس مشهد و نواحى آن قرار گرفت . وى بنا به درخواست مردم شهرستان‌هاى اطراف مشهد مقدس و به همراه روحانيان سرشناس و بزرگان ايل خاورى ، مانند حجج اسلام عابدى ، اصغرى ، محمد يوسف ابقرى ، براتعلى حيدرى و ديگران از مناطق مختلف فريمان ، چناران ، پساكو و ديگر مناطق اطراف مشهد مقدس ديدن نموده و با مردم اين نواحى از نزديك ديدار و با آنها آشنا شد . بنا به تقاضاى روحانيون و مردم آنجا كه خواستار چاپ رسالهء عمليهء ايشان بودند ، ايشان با اين درخواست موافقت كرده و رسالهء عمليه‌اش را با نام « مصباح الأنام فى مسائل الحلال والحرام » ، بخش عبادات ، در سوم شعبان سال 1373 ق ، در