قد نوَّ ر الدنيابوجه ابلجا * أَكْرِمْ بِوَجْهٍ كَالدَّرارِي أَزْهرَا صَلُّوا عَلَيْه وَسَلِّمُوا تَسْلِيْمَا وَالْعَابِد السَّجَادُ وَالِي الخُشَّعِ * فَخْرُ المُصَلّينَ الجَوَادُ الْأَرْفَعُ أَدْمَى المُحَيَّا لِلطُّفُوفِ بِمَدْمَعِ * لازَالَ مَحْزُونَاً عَلَى خَطْبٍ جَرَى صَلُّوا عَلَيْه وَسَلِّمُوا تَسْلِيْمَا ( المصدر نفسه 33 ) وفي الأبيات الآتية يتحدث الشاعر عن أوصاف بقية المعصومين عليهم السلام ؛ عن الإمام الخامس محمد بن علي باقر العلوم وأنّه بمكارمه فخر الخلائق كلّهم ، ولكثرة علمه يرنو إليه الناس في المساجد والمنابر . وبعد ذلك يتحدث الشاعر عن صادق آل البيت وهو الإمام السادس الذي كان مصباح الدجى وكان مروّج الدين ومقيمه وأصبح وجه الشريعة الإسلامية بواسطته أبلجا ولولاه لم تنتشر أعلام الهدى : وَمُحَمَّدٌ بَدْرُ الرّشَاد الْبَاقِرُ * تَرنُو إِلِيْهِ مَسَاجِدُ وَمَنَابِرُ هَوَ فِي الْخَلائِقِ بِالْمَكَارِمِ فَاخِرُ * تَلْقَى الأَنامَ حَصَى وَذَلِكَ جَوْهَرا صَلُّوا عَلَيْه وَسَلِّمُوا تَسْلِيْمَا وَالصَّادِقُ الْأيْقَانُ مِصْبَاحُ الدُّجَى * لازَالَ لِلدِّيْنِ القَوَيمِ مُرَوِّجَا أَضْحَى بِهِ وَجْهُ الشَّرِيْعَةِ أَبْلَجَا * لَوْلاهُ أَعْلامُ الْهُدَى لَمْ تُنْشَرَا صَلُّوا عَلَيْه وَسَلِّمُوا تَسْلِيْمَا ( المصدر نفسه ) ثم يتحدث الشاعر عن الإمام السابع وهو موسى الكاظم ( ع ) الذي كان كنزاً مخفياً ويفتخر موسى الكليم ( ع ) بمصاحبته يوم القيامة وهو في يوم الحشر يحكم بين الناس بما يمنحه الله تعالى من السيادة وأنّه قسيم الجنة والنار . وبعد ذلك يتحدث الشاعر عن الإمام محمد التقي الذي يرجوه الناس لكل أمر مغلق وأنه مفتاح الله في الأرض ولولا مفاتيح جوده لم يُرزق الورى : وَالْجَوْهَرُ الْمَخْزُونُ مُوسَى الْكَاظِمُ * مُوسَى الْكَلِيمِ لَهُ قَرِيْنٌ دائِمُ