الخاتمة : الحمد لله الذي زيّن البشر بنعمة العقل ، ومنّ عليهم بالعطاء ، وكان خيرَ مُعين لهم على قضاء أمورهم ، وبعد . . فقد تمّت بحمد الله هذه الدراسة وفحواها دراسة الهجاء السياسي في شعر شعراء الشيعة في العصر العباسي الأول ، السيّد الحميري ، ودعبل الخزاعي ، وديك الجنّ نموذجاً ، وأهمّ النتائج التي تمّ التوصل إليها في هذه الدراسة ما يلي : بيّن شعر الهجاء السياسي عند شعراء الشيعة الثلاث جسامة الأحداث التي وقعت على ساحة المسلمين ، فكان سجلّاً تاريخيّاً شهّر بالشخصيّات الانتهازية وفضح العملاء والمتآمرين على الأمة . الأسباب التي دفعت شعراء الشيعة إلى الهجاء السياسي كثيرة ، منها الدفاع عن أحقّيّة أهل البيت ( ع ) للخلافة بعد الرسول الأعظم ( ص ) ومنها ما هو أهمّ وهو الانحراف السياسي والديني عن المبادئ التي رسمها صاحب الشريعة للمجتمع الإسلامي ، ومنها التباين الطبقي في المجتمع العباسي ، ومنها ما كان لأغراضٍ دينية عقائدية . إنّ الهجاء السياسي في شعر السيّد الحميري يتجلّى في الجانب الفكري من عقيدته وهو الذي يكاد يستغرق شعره ، ونظنّ أنّ ذلك إنّما تمّ لما وقع في عصر الشاعر من تحدٍّ كبير من قبل السلطة الحاكمة يسرف في امتهان الرأي الشيعي . اتّخذ الهجاء السياسي عند دعبل الخزاعي طابعاً ساخراً في كثير من جوانبه ، وكان ذلك سلاحاً بيده في مقاومة الظلم والجور ، كما أنّه كان مظهراً من مظاهر المقاومة الشعبية والتمرّد على النظام السياسي في العصر العباسي الأول . ظلّ ديك الجنّ في شعره الهجائي السياسي يحتك بالجانب الفكري والعاطفي من عقيدة الشيعة معاً . يتجلّى الجانب الفكري في دفاعه عن أحقية الإمام عليّ ( ع ) بالخلافة . وفي الجانب العاطفي يظل رثاء الإمام الحسين عليه السّلام هو الموضوع الذي يستأثر