الأمور ولا سيما في هذه العصور التي حدث فيها من الاختراعات ما كنا نعده من المستحيلات ولا تزال أسرار الطبيعة وما أودعه الله في الكائنات من المقفلات وفي كل عصر ينفتح أو يُفتح منها قفل بل أقفال فسبحان ذي العظمة والجلال . 4 - نعم يوجد ما يتصل بهذه المعاني الجميلة والعظات الجليلة في سفر أيوب أحد أسفار التوراة ولعله من أحسنها وأبدعها والله العالم . محمد الحسين آل كاشف الغطاء بسم الله الرحمن الرحيم سؤال : ما يقول مولانا آية الله في الأنام الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء دام ظله - فيمن - قلد عالماً من علماء الإخباريين حال موته مثل الشيخ حسين العلامة العصفوري البحراني أو غيره . حيث أحرز بزعمه فيه الأهلية لذلك بالطريق الشرعي ، واستمر على تقليده في كل ما عرض له الابتلاء به من عباداته ومعاملاته وإيقاعاته ، وأراد الآن الرجوع لغيره من الأحياء كفضيلة جنابكم فيما لم يبتلي به قبل ولم يعمل فيه على فتوى مقلده الأول كالحج وغيره من عبادة أو معاملة أو إيقاع فهل تسوغون له ذلك مع بقائه على تقليده الأول فيما عمل به أم لا بد من عدوله عن ذلك التقليد بالكلية ، وعلى هذا التقدير فما حكم فيما مضى من عباداته وتكاليفه الأخر الماضية في غير العبادات أهي ماضية على الصحة أم على الفساد ؟ فيلزمه الإعادة لها ، أفتونا مأجورين ، دمتم ملجأً للّاجئ . الداعي عبد المحسن حسين بحراني درازي بسم الله الرحمن الرحيم الجواب : تقليد الأموات ابتداءاً باطل . غير جائز لا عقلًا ولا شرعاً ، فإن الجاهل الذي يلزمه الرجوع إلى العالم وإلى أهل الخبرة بحكم الفطرة والوجدان . وبناء العقلاء لا يرجع طبعاً إلى أهل الخبرة من الأموات ، وكذا ظاهر أدلة التقليد الشرعية مثل فَسْئَلُوا أَهْلَ