وفي نهاية المطاف خلصتُ إلى أنّ هذا الكتاب ( الإمتاع والمؤانسة ) قد صوّر شؤون المجتمع في القرن الرابع الهجري وأبرز ما يتهدّده من أخطار داخلية وما يسوده من الفوضى السّياسية والاجتماعية وما يحكمه من الظّلم والعسف وهذه الأمور تعبّر عن عمق الصّلة بين الكاتب والبيئة التي عاشها . ومهما يكن ، فلابدّ من الاعتراف بالتقصير ، فالدّراسة تظلّ مجرّد محاولة للبحث في مواقف أبي حيّان التّوحيدي في كتاب الإمتاع والمؤانسة وما يجعلني مطمئناً بعض الاطمئنان أنني جهدتُ وحاولتُ . وأختتم هذه الوريقات بقول ابن حزم الأندلسي : « المؤلّفات سبعة لا ثامن لها : فهي إمّا شيء لم يسبق المؤلّف فيه فيستخرجه ؛ وإمّا شيء باطل أو خاطئ فيصحّحه ؛ وإمّا شيء مستغلق فيشرحه ؛ وإمّا شي مُسهَب فيختصره ؛ وإمّا شيء متفرّق فيجمعه « 1 » ؛ وإمّا شيء منثور فيرتّبه . » « وهو من وراء القصد » مهدي عابدي رجب المرجّب 1432 : ه

--> ( 1 ) - وعملنا هذا من هذا القبيل .