ولكنّه لم يجب مسألته . وكان عابداً متهجّداً زاهداً قانعاً موقّراً ، لا يحبّ الشهرة والمعاشرة ، ومع ذلك استفاد منه بعض الخواصّ ، منهم السيد جمال الدين الگلبايگانى أيام تحصيله بأصفهان . ينقل عنه الكرامات والمكاشفات ، وقيل : إنّه وصي الحاج أستاد غلام رضا شيشه گر « 1 » العارف المتوطّن بطهران المتوفّى بها في 1301 . « 2 » توفّى الشيخ الطريحي في شهر رمضان 1321 « 3 » عن سنّ يناهز الثمانين ، ودفن في إحدى حجرات مقبرة العلامة الحاج محمد إبراهيم الكلباسي . 232 . الطيب السيد عبد الحسين هو السيد عبد الحسين بن المير محمد تقي بن السيد أبو القاسم بن العالم الرباني المير محمد باقر بن المير إسماعيل الواعظ ابن المير أبو صالح بن المير عبدالرزّاق المهاجر من سبزوار إلي أصفهان ابن السيد محمد المدفون بسبزوار . عالم عامل وفقيه كامل ومفسّر متكلّم . ولد 1312 بأصفهان . تشرّف في السنة الثالثة من عمره مع أبيه إلي العتبات وزار

--> ( 1 ) . ( شيخ العرفاء الحاج أستاذ غلام رضا الساروي المازندراني نزيل طهران . كان ممّن عاصرناه ، وقد انتهت إليه رئاسة طريقة الشاه نعمة الله الصوفي ، وادّعي اتّصاله من مشايخ الهند ، وتبعه خلق كثير ؛ فطار ذكره وحمدت سيرته ، حتّي توهّم بعض الخواصّ مراجعته . . . والذي هو معلوم من حاله أنه كان محفوظ العنوان ، متظاهراً باتباع الشرع . لا تهتك له ولا تنقيص . يغفر الله له . وكان ذا فضل وعلم في فنّه ، وله في العرفان أشعار رائقة . واختلف أصحابه في الشيخ بعده ، فكلّ يدّعيها . وعندنا أنّ طريقته كسائر طرقهم من الخرافات التي لا أصل لها في آثار أهل البيت عليهم السلام ) . تكملة أمل الآمل ، ج 4 ص 189 188 . قيل : إنّ الحكيم آقا على المدرّس الزنوزى كان في الأخلاق والتصوّف مريداً للشيخ غلام رضا شيشه گر . منتخب معجم الحكماء ص 131 . وعدّ في طرائق الحقائق ( ج 3 ص 471 ) الحاج محمد مهدي بن الآقا محمود بن الآقا محمد على البهبهاني إمام جماعة مسجد قنبر على خان ، والمتوفى 1314 من مريديه أيضاً . ( 2 ) . حديقة الشعراء ج 2 ص 1067 1068 ، رجال ومشاهير أصفهان ص 375 . ( 3 ) . رجال أصفهان للسيد المهدوى ص 162 .