انعكست دراسة السيد الأمين على أيدي علماء بارزين سواءً في جبل عامل أو في النجف الأشرف ، على رؤاه ومواقفه لاحقاً ، فقد كان الشيخ موسى شراره ( 1850 - 1886 ) من بين ابرز أساتذته في جبل عامل ، كونه عالماً محققاً فقيهاً ، قوي الحافظة لا ينسى ما يحفظ « 1 » ، محباً لطلابه حانياً عليهم ، كما يقول السيد الأمين عنه : ( وكان له فضل كبير بإظهاره العناية بي والتنويه باسمي في صغر السن ) « 2 » . درس الشيخ موسى على ابرز علماء ذلك العصر ، كالشيخ مرتضى الأنصاري ، والشيخ عبد الحسين الطريحي ، والاخوند الخراساني ، ومحمد حسين الكاظمي ، ومحمد طه نجف « 3 » ، وعاد اثر إنهائِه الدراسة إلى جبل عامل ، فأسس في بنت جبَيِّل مدرسة دينية ، كان السيد الأمين أحد تلاميذها ، كما اهتم بإصلاح الشعائر الحسينية في جبل عامل ، ونقل الكثير من عادات أهل العراق في مناسبات شهر المحرم والوفيات ، والتي لم تكن قبله معروفة في جبل عامل « 4 » .

--> ( 1 ) . محمد أمين الخوئي ، المصدر السابق ، ص 1338 . ( 2 ) . محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، مج 14 ، ص 54 . ( 3 ) . المصدر نفسه ، ص 55 . ( 4 ) . من العادات التي نقلها من العراق إلى جبل عامل هي : مجالس العزاء على غرار مجالس العراق ، كما سن معه عمل الطعام على روح الميت ثلاثة أيام ، ومنع النساء من اتباع الجنازة . محسن الأمين ، سيرة السيد محسن الأمين ، ص 59 .