عامل على أقرانها من المراكز العلمية ، والذي غدا فيما بعد قاعدة رصينة لنهضة معرفية وفكرية شهدها جبل عامل ، فكان ذلك العامل الأول من عوامل الحركة الفكرية . وكان التطلع إلى النشاطات الفكرية المجاورة التي رأى فيها العامليون حواضر معرفية ليس لهم إلا أن ينهلوا من نميرها عاملًا ثانياً « 1 » ، في حين شكلت الرحلات التي قام بها رواد الحركة الفكرية الأوائل إلى إيران ومصر والهند وحيدر آباد « 2 » وما كان لها من اثر كبير على تلاقح الأفكار « 3 » ، وتنمية الجوانب الفكرية في جبل عامل ، عاملًا ثالثاً « 4 » . فكان من نتائج تلك الحركة الفكرية أن استمرت بلاد جبل عامل ترفد المجتمع العاملي وما جاوره من بلدان بالعلماء والفقهاء والمحدثين والأدباء ، رأى الباحث وزيادة في الفائدة أن يورد ابرز رجالات العلم خلال فترة زمنية محددة في الجدول رقم ( 1 ) .

--> - بالتقدير والإجلال من لدن الشاه عباس الصفوي ، الذي عرض عليه منصب ( شيخ الإسلام ) في أصفهان ، فتقلده مدة من الزمن ، برع الشيخ البهائي في التأليف ، إلا أنه تميز وبتفرد بالحساب فألف ( خلاصة الحساب ) الذي طبع عدة مرات ، كما ترجم إلى الألمانية ، ودرّس في المدارس الإيرانية ، وكذلك كتاب ( جبر الحساب ) الذي أتمته المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم تحت عنوان ( الإعمال الرياضية لبهاء الدين العاملي ) ، وصدر عن دار الشروق ببيروت . توفي الشيخ البهائي في أصفهان في مشهد . أغا بزرك الطهراني ، طبقات أعلام الشيعة ، تحقيق علي تقي منزوي ، ( قم : مطبعة اسماعيليان ، 1988 ) ، القرن الحادي عشر ، ص 85 - ص 87 ؛ بهاء الدين محمد بن الحسين ، الحبل المتين في إحكام أحكام الدين ، ص 10 ؛ محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، مج 13 ، ص 496 - ص 504 . ( 1 ) . محمد كاظم مكي ، الحركة الفكرية والأدبية في جبل عامل ، ( بيروت : دار الأندلس ، 1963 ) ، ص 22 . ( 2 ) . كان من بين ابرز من رحل إلى الهند جمال الدين بن علي الحسيني الجبعي الذي كان مرجع فضلائها وأكابرها ، ومحمد علي بن خاتون الذي تولى منصب الصدارة العظمى في حيدر آباد سنة 1628 ، وكذلك منصب السفارة بين عبد الله محمد قطب شاه سلطان حيدر آباد وبين شاه إيران عباس الصفوي . الحر العاملي ، أمل الأمل في أعيان جبل عامل ، ( د . م : طبعة حجرية ، 1302 ه - / 1884 م ) ، ص 5 ؛ العرفان ، مج 28 ، ص 226 . ( 3 ) . عن أهمية الرحلات في تحقيق التلاقح الفكري بين الأمم ، ينظر : زكي محمد حسن ، الرحالة المسلمون في العصور الوسطى ، ( القاهرة : دار المعارف ، 1945 ) . ( 4 ) . جعفر المهاجر ، الهجرة العاملية إلى إيران في العصر ألصفوي ، ( بيروت : دار الروضة للطباعة والنشر والتوزيع ، 1989 ) ، ص 121 .