بكيلان والديلم ، وهي الدولة ( الكيائية ) « 1 » التي ظهرت في أوائل القرن الثامن الهجري واستمرت حتى سنة 942 ه - / 1532 م ، إذ انتهت بقتل آخر سلاطينها المسمى ( كاركيا خان احمد ) وبذلك انقرضت على يد الدولة الصفوية « 2 » . أما الدولة التاسعة فهي الدولة الصفوية التي تعد من أكثر الدول العلوية قوة واتساعاً التي حكمت ما يقرب من 233 سنة ، إذ ابتدأ حكمهم في سنة 906 ه - / 1500 م وانتهى في سنة 1139 ه - / 1726 م « 3 » . ثم يختم السيد الأمين الدول والإمارات العلوية بدولة الموالي من السادة الموسويين المشعشعين في الحويزة وتوابعها ، حيث بدأت سنة 850 ه - / 1446 م وانتهت في سنة 1029 ه - / 1617 م ، وبهذا تكون قد حكمت ( 179 ) سنة « 4 » . واستعرض السيد الأمين تاريخ الدولة الحمدانية في الموصل والجزيرة والشام « 5 » ، من خلال تراجم رجالاتها ، مبينا جوانب الدولة السياسية والعسكرية والأدبية ، موضحا إنها ابتدأت في سنة 293 ه - / 905 م بحكم الأمير أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان والي الموصل وأعمالها ، وانتهت بمقتل سعد الدولة أبو الفضل بن سعد الدولة سنة 391 ه - / 1000 م ، وقد وصفهم الثعالبي « 6 » في كتاب ( اليتيمة ) بعبارات الشجاعة والفروسية والكرم ، وزاد عليها السيد الأمين بالقول :

--> ( 1 ) . الكيائية : نسبة إلى كيا ( بكسر الكاف وفتح المثناة التحتية ) وهي كلمة تعظيم بلهجة أهل الديلم وتعني السيد أو ما يشبه ذلك ، وكانت لقباً للسادات الذين حكموا هذه الدولة التي ظهرت في أوائل المائة الثامنة للهجرة . المصدر نفسه ، ص 122 . ( 2 ) . عبد العزيز جواهر الكلام ، آثار الشيعة الإمامية ، ج 3 ، ص 55 - ص 57 . ( 3 ) . عن تاريخ الدولة الصفوية ينظر : محمد جواد مغنية ، دول الشيعة في التاريخ ، ( النجف : مطبعة الآداب ، 1965 ) . ( 4 ) . عن نشأة إمارة المشعشعين وتاريخها ينظر محمد هليل الجابري ، إمارة المشعشعين 1454 - 1888 ، رسالة ماجستير ، ( جامعة بغداد : كلية الآداب ، 1973 ) ؛ محسن الأمين أعيان الشيعة ، مج 8 ، ص 122 . ( 5 ) . عن دولة الحمدانيين في الموصل وبلاد الشام ينظر : زينب شاكر مهدي الواسطي ، الحياة الفكرية في الدولة الحمدانية 293 ه - - 414 ه - ، أطروحة دكتوراه ، ( الجامعة المستنصرية : كلية التربية ، 2011 ) ؛ فيصل السامر ، الدولة الحمدانية في الموصل وحلب ، ( بغداد : مطبعة الجامعة ، 1973 ) . ( 6 ) . الثعالبي ( ت 429 ه - / 1037 م ) أبو منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل النيسابوري الأديب اللغوي ، والثعالبي منسوب إلى خياطة جلود الثعالب وعملها ، وقد اشتهر بكتابه ( يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر ) . عباس القمي ، الكنى والألقاب ، مج 2 ، ص 114 .