المدة الممتدة من القرن الأول الهجري وحتى القرن الرابع عشر الهجري ، سجل خلالها ( امتياز الريادة ) بترجمته لأعيان النساء إذ بلغ عددهن مائتين وثمانية « 1 » ، وتحقيقاً للفائدة فقد وضع الباحث أعداد المترجمين في الأعيان في الجدول رقم ( 29 ) موزعون على الفترات التاريخية . جدول رقم ( 29 ) أعداد الأعيان المترجمين بحسب الحقبة التاريخية « 2 » يلاحظ من قراءة الجدول بأن فترة الخلافة العباسية قد شهدت أعلى نسبة في عدد المترجمين ، وهذا راجع إلى ظهور المنطلقات الفكرية للمذهب الجعفري على يد الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) « 3 » ، واتساع رقعة الدولة الإسلامية مع زيادة اهتمام الدولة بالجوانب العلمية والثقافية بشكل عام ، فضلا عن ازدهار حركة الترجمة والحركة

--> ( 1 ) . منذر جابر ، السيد محس الأمين مؤرخاً ، المؤرخ العربي ( مجلة ) ، بغداد ، 1995 ، السنة العشرون ، العدد 52 ، ص 208 . ( 2 ) . الجدول من عمل الباحث بالاستعانة ب - : حامد علي الحسيني ، فهارس أعيان الشيعة ، ( طهران : مؤسسة الطباعة والنشر ، 1996 ) ، مج 1 . ( 3 ) . عن هذا الموضوع ينظر : أسد حيدر ، الإمام الصادق والمذاهب الأربعة ، ( بيروت : دار الكتاب العربي ، 1983 ) .