الشيعة ) « 1 » ، وإما أنها شديدة الاختصار وغير مستوفية - كما يسميها - مثل ( أمل الآمل في علماء جبل عامل ) « 2 » للحر العاملي وكذا ( تكملة أمل الآمل ) « 3 » للسيد حسن الصدر ، فكل ذلك من الأسباب وغيرها ولدت لدى السيد الأمين القناعة بالكتابة في هذا الموضوع بصورة متكاملة كلما أمكنه ذلك ، فعقد العزم ، وشمر عن ساعد الجد والاجتهاد على تأليف كتاب " جيد الترتيب مبسوط مستوف لكل ما يراد ، جامع لتراجم أعيان الشيعة كلهم من الصدر الأول إلى اليوم . . . " « 4 » . وصف كتاب الأعيان وعدد طبعاته صدرت طبعته الأولى بستة وخمسين جزءاً وبقياس ( 22 سم * 15 سم ) ، إذ صدر جزءه الأول عام 1935 في حين أكمل الجزء السادس والخمسين عام 1963 وقد تميز الجزء الأول

--> ( 1 ) . الحصون المنيعة : وهو كتاب ألفه مستدركاً على كتاب علي خان المدني المسمى ( الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة ) الذي وصل فيه إلى اثني عشر طبقة ، فأكملها الشيخ علي كاشف الغطاء إلى ثلاثين طبقة في سلاطين الشيعة ووزرائهم والمنجمين والفقهاء وغيرهم ، وهو بعشرة مجلدات مخطوطة لم تخرج من المسودة حتى الآن ، وهو مخطوط في مكتبة كاشف الغطاء العامة في النجف الأشرف وتحت رقم : 1 / 117 . أغا بزرك الطهراني ، الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، ج 7 ، ص 24 . ( 2 ) . ما يدلل على اختصاره كثرة الاستدراكات التي ظهرت بعد نشره ، منها تتميم أمل الآمل ، لعبد النبي القزويني الذي استدرك فيه على كتاب ( أمل الآمل ) وكان بتكليف من السيد مهدي بحر العلوم في سنة 1191 ه - / 1777 م . وكتاب تعليقة أمل الآمل للملا عبد الله أفندي الأصبهاني ، وهو تعليقاته على كتاب أمل الآمل ، وجدت على هامش كتاب ( رياض العلماء وحياض الفضلاء ) ، وملحق أمل الآمل ، لجواد علي محي الدين ، وقد اشتمل على تراجم أسرته ( آل محي الدين ) ، أي أجداده وفروعهم إلى عصره في مطلع القرن الرابع عشر الهجري ، وقد فرغ منه سنة 1280 ه - / 1863 م . وتكملة أمل الآمل للسيد حسن الصدر 0 ينظر على التوالي : عبد النبي القزويني ، تتميم أمل الآمل ، تحقيق احمد الحسيني ، ( قم : مطبعة خيام ، 1990 ) ؛ صائب عبد الحميد ، معجم مؤرخي الشيعة ، ج 1 ، ص 221 ؛ حسن الصدر ، تكملة أمل الآمل . ( 3 ) . طبع مؤخراً في دار المؤرخ العربي في بيروت ، سنة 2008 بستة أجزاء ، تحقيق الدكتور حسين علي محفوظ وعبد الكريم الدباغ وعدنان الدباغ . ( 4 ) . محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، ط 5 ، مج 1 ، ص 15 .