عن أعيان آخرين عاصروهم ، ففي زيارته للعراق التقى في النجف الأشرف بالسيد أبي الحسن الأصفهاني فاستثمر وجوده ليسأله عن ترجمة أحواله بنفسه والتي دونها من دون الرجوع إلى مصدر آخر خاتما الترجمة بقوله : " هكذا أخبرنا من لفظه حين اجتماعنا به في النجف الأشرف سنة 1352 ه - / 1933 م " « 1 » وكذا فعل في ترجمة جده السيد عبد الحميد الموسوي الأصفهاني حيث استقى معلوماته من حفيده المذكور « 2 » . وعندما حل ضيفا على الشيخ حيدر قلي بن نور محمد خان الكابلي « 3 » في كرمنشاه طلب منه ترجمة لنفسه فدونها قائلا : " أملى على مؤلف الكتاب ترجمته في منزله بكرمنشاه يوم السبت العشرين من محرم سنة 1353 ه - / 1934 م في طريق المؤلف إلى زيارة الرضا ( عليه السلام ) " « 4 » . ودقق السيد الأمين عند ترجمته ل - ( أميمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام المعروفة بسكينة ) « 5 » ، دقق في موضع دفنها الذي يتردد بين عامة الناس انه في دمشق

--> ( 1 ) . المصدر نفسه ، مج 3 ، ص 359 . ( 2 ) . المصدر نفسه ، مج 11 ، ص 514 . ( 3 ) . حيدر قلي الكابلي ( 1876 - 1955 ) : حيدر قلي بن نور محمد خان بن عطاء محمد خان الكابلي ، ولد في مدينة كابل ورحل إلى الهند سنة 1882 فدرس فيها علوم القرآن واللغتين الإنجليزية والأوردية والرياضيات والجغرافية ثم هاجر بعدها إلى النجف الأشرف سنة 1886 لإكمال دراسته الدينية . له عدد من المؤلفات أبرزها كتاب ( الأربعين في فضائل أمير المؤمنين ) وكتاب ( خطبة زينب بالكوفة ) . أغا بزرك الطهراني ، الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، ج 1 ، ص 415 ؛ صائب عبد الحميد ، معجم مؤرخي الشيعة ، ج 1 ، ص 317 . ( 4 ) . محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، مج 10 ، ص 17 . ( 5 ) . سكينة بنت الحسين ( ت 117 ه - / 735 م ) : أميمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، أمها الرباب بنت أمرؤ القيس وهي من خيار النساء وأفضلهن . كانت سكينة سيدة نساء عصرها وأوفرهن ذكاءً وعقلًا وأدباً وعفة ، شهدت مقتل والدها في واقعة الطف سنة 61 ه - / 680 م وسبيت مع من سبي إلى الشام . عاشت في المدينة في كنف أخيها علي بن الحسين ( عليهما السلام ) حتى توفيت ودفنت في المدينة . توفيق الفكيكي ، سكينة بنت الحسين ، ( النجف الأشرف : مطبعة الزهراء ، 1950 ) ؛ عمر رضا كحالة ، أعلام النساء ، ( دمشق : المطبعة الهاشمية ، 1959 ) ، ج 2 ، ص 602 - ص 623 .