1 - علي مرتضى الأمين ، السيد محسن الأمين سيرته ونتاجه وهي إطروحته للدكتوراه عام 1980 والتي طبعتها في بيروت دار الهادي عام 1992 . 2 - هادي السيد علي فضل الله ، محسن الأمين مناحيه الفكرية ومواقفه الإصلاحية ، أطروحة دكتوراه من كلية الآداب والعلوم الإنسانية في جامعة القديس يوسف سنة 1981 . 3 - محمد علي شمس الدين ، الاتجاه الإسلامي الإصلاحي في فكر السيد محسن الأمين العاملي وسلوكه ، رسالة ماجستير من كلية الآداب والعلوم الإنسانية في الجامعة اللبنانية سنة 1983 . 4 - سميرة محمد حسون ، الفكر التربوي عند السيد محسن الأمين ، وهي شهادة كفاءة « 1 » في التاريخ من كلية التربية في الجامعة اللبنانية سنة 1983 . إن الملاحظ العامة على هذه الدراسات تكمن في أنها كتبت بمنهجية لم تراعَ فيها أسس منهج البحث العلمي بشكل دقيق ، فقد جاءت خالية من التعريف بالأعلام ومفتقرة لهوامش الإحالة إلى المصادر لغرض توضيح الغامض وتفصيل المقتضب فضلًا عن خلوها من الوثائق غير المنشورة التي كان بالإمكان الحصول عليها من المؤسسات المعنية بحفظ وثائق مدة الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان ومنها على سبيل المثال : مكتبة المعهد الألماني في بيروت والمعهد الفرنسي للدراسات العربية في دمشق ، لا سيما وإن الباحثين يتقنون اللغة الفرنسية كما إن وجود وثائق من هكذا نوع سيزيد الدراسة رصانة ويغنيها بالمعلومات . كما خلت تلك الدراسات من وثائق المدرسة المحسنية في دمشق وهذا مما يدل على أن أولئك الباحثين لم يجهدوا أنفسهم في السفر إلى سوريا ليطلعوا على وثائق المدرسة أو يقابلوا هيئتها الإدارية . أما الملاحظ الخاصة فنوجزها بالآتي : في رسالة محمد علي شمس الدين التي تكونت من فصلين ب - ( مائة وثماني وأربعين ) صفحة ، فقد استغرق الفصل الأول بأكمله بموضوع الإصلاح الإسلامي اصطلاحاً ومعنىً والاختلافات بين الإصلاحيين المسلمين وهذا ما لا

--> ( 1 ) . الكفاءة : وهي شهادة يشترط بالحاصل على شهادة الليسانس ويرغب بالتدريس في التعليم الثانوي أن يحصل عليها بعد أن يقدم بحثاً علمياً خلال سنة دراسية ، وهي بمثابة شهادة الدبلوم عندنا .