في المعقول والمنقول بشهادة بعض المترجمين له ، خصوصاً في أصول الفقه الذي كان فيه بغاية التبحر . . انتهت إليه المرجعية بأصبهان ، وكان يحضر في حلقة درسه قريباً من ثلاثمائة طالب . . » . وقال الشيخ آقا بزرك الطهراني في « الكرام البررة » ص 215 : « أحد رؤساء الطائفة ومحققي الامامية المؤسسين في هذا القرن ( القرن الثالث عشر ) . . فاز بدرجة عالية من العلم والعمل ، معقولًا ومنقولًا فقهاً وأصولًا . . وقد حظي هذا الكتاب ( حاشية المعالم ) بالقبول ، ولاقى استحسان الأكابر والفحول من المحققين والأعلام . . والحق أنه يكفي للاستدلال على مدى إحاطة المترجَم وتبحره وتحقيقه في علم الأصول ، ففيه تحقيقات عالية خلت منها جملة من الأسفار الجليلة ، ولم تزل آراؤه ونظرياته محط أنظار الأفاضل ومحور أبحاثهم إلى الآن . . » . آثاره العلمية : بالرغم من اشتغال الشيخ بالتدريس وتربية الطلاب والقيام بالشؤون الاجتماعية وقضاء حوائج الناس ، دبّجت يراعته آثاراً علمية اشتهر بعضها في الحوزات وعند العلماء وبقي بعضها الآخر غير معروف لدى الجهابذة ، وفيما يلي نذكر هاتيك الآثار مع الإجمال في وصفها : * أجوبة المسائل . جوابات على استفتاءات بعضها مختصر وفي بعضها تفصيل . * أحكام الصلاة . في مكتبة السيد المرعشي رسالة فارسية في أحكام الصلاة برقم 655 ، ألفت سنة 1245 نظنها له . * تبصرة الفقهاء . استدلالي نجز منه كتاب الطهارة وأوقات الصلاة وكتاب الزكاة وبعض البيع . طبع في قم . * تقرير أبحاث بحر العلوم . كتاب الطهارة شرحاً على كتاب « الوافي » ، كتبه حين دراسته على السيد محمد مهدي بحر العلوم النجفي . * حجية المظنة . طبع مع حاشية معالم الأصول . * دوران الأمر بين الأقل والأكثر . رسالة في ردّ أستاذه السيد محسن الأعرجي . * عدم مفطرية التتن . ردّ على بعض معاصري الشيخ . * الرسالة العملية ، فارسية في أحكام الصلاة . طبعت في أصبهان سنة 1383 ش بتحقيق الشيخ مهدي الباقري السياني .