وبعد هذا ، لا نرى محلًا لكلام الشيخ يوسف البحراني « ره » في اللؤلؤة حيث يقول بعد ذكر مؤلفات الحر : « أقول : لا يخفى أنه وإن كثرت تصانيفه - قدس سره - كما ذكره إلا أنها خالية عن التحقيق والتحبير تحتاج إلى تهذيب وتنقيح وتحرير كما لا يخفى على من راجعها » . سبحان من لا يحتاج كتابه إلى تهذيب وتنقيح وتحرير وليس بامكان الإنس والجن أن يأتوا بمثله « ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً » . مؤلفاته : * إبطال عموم مسألة المنزلة . ردّ على السيد ميرداماد الأسترآبادي . * إثبات وجوب صلاة الجمعة عيناً . * إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات . طبع مكرراً في إيران . * الإثنا عشرية في ردّ الصوفية . * الإجازات . مجموعة كبيرة من إجازات العلماء . * أحوال الصحابة . طبع جامعة طهران سنة 1345 ش ، بتحقيق السيد كاظم الموسوي . * الأخلاق . شرح « طهارة الأعراق » لابن مسكويه مع إضافة أحاديث تناسب مسائل الكتاب . * الأربعون حديثاً . * أرجوزة في الأخلاق والمواعظ . * أرجوزة في الإرث . تُسمى « خلاصة الأبحاث » . * أرجوزة في أصول الفقه . * أرجوزة في تواريخ المعصومين عليهم السلام . * أرجوزة في التصريف والاشتقاق . لخص فيها رسالة « الشافية » لابن الحاجب . * أرجوزة في الرضاع . * أرجوزة في الزكاة . لعلها جزء من أرجوزته الفقهية . * أرجوزة في صيغ العقود والإيقاعات . * أرجوزة في الفقه . غير تامة . * أرجوزة في قواعد الخط .