[ الفصل السادس في النهي ] [ البحث الأوّل : النهي يقتضي التحريم ] قال : الفصل السادس في النهي ، وفيه مباحث : الأوّل : النهي يقتضي التحريم ، كما قلناه في الأمر ، ولقوله تعالى : « وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا » أوجب الانتهاء عند النهي ، ولا يدلّ على التكرار ؛ لأنّ قول الطبيب : « لا تأكل » وقول السيّد : « لا تشترِ اللحم » لا يقتضيه ، ويصحّ تقييده بالدوام وعدمه من غير تكرير ولا نقض . احتجّ المخالف بأنّ النهي يقتضي المنع من إدخال الماهيّة في الوجود ، وإنّما يتحقّق بعدم الإدخال في كلّ وقت . والجواب : المنع ، فإنّ إدخال الماهيّة قدر مشترك بين المنع دائماً ووقتاً ما ، ولا دلالة لما به الاشتراك على ما به الامتياز ، ولا يدلّ على الفور . [ تهذيب الوصول ، ص 121 ] أقول : النهي هو القول الدالّ على طلب الترك على جهة الاستعلاء ، وبالطلب يخرج الخبر ، وبالاستعلاء الدعاء والالتماس ، ويلزم منه كون « اترك كذا » مستعلياً نهياً ، و « لا تتركه » غير نهي . ثمّ صيغة « لا تفعل » لها سبعة معان : التحريم : « وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ » « 1 » .

--> ( 1 ) . الأنعام ( 6 ) : 151 .