و الباقيّ هو المستمرّ الوجود المصاحب لجميع الأزمنة . و الأبديّ هو المصاحب بجميع الأزمنة محقّقة كانت أو مقدّرة بالنّسبة إلى الجانب المستقبل . و السّرمديّ يعمّ الجميع . و الدليل على ذلك هو انّه قد ثبت أنّه واجب الوجود ، فيستحيل عليه العدم مطلقا ، سواء كان سابقا على تقدير أن لا يكون قديما أزليا ، أو لا حقا على تقدير أن لا يكون باقيا أبديّا . و إذا استحال العدم المطلق عليه ، ثبت قدمه و أزليّته و بقاؤه و أبديّته ، و هو المطلوب . [ 7 . التكلّم ] قال : السّابعة أنّه تعالى متكلّم بالإجماع ، و المراد بالكلام الحروف و الأصوات