الفصل الأوّل : في إثبات واجب الوجود لذاته تعالى فنقول : كلّ معقول إمّا أن يكون واجب الوجود في الخارج لذاته ، و إمّا ممكن الوجود لذاته ، و إمّا ممتنع الوجود لذاته . أقول : المطلب الأقصى و العمدة العليا في هذا الفنّ هو إثبات الصّانع تعالى ، فلذلك ابتدأ به ، و قدّم لبيانه مقدّمة في تقسيم المعقول ، لتوقّف الدّليل الآتي على بيانها . و تقريرها : أنّ كلّ معقول - و هو الصورة الحاصلة في العقل - إذا نسبنا إليه الوجود الخارجي ، فإمّا أن يصحّ اتّصافه به أو لا .