منها : قلع باب خيبر . و منها : رفع الصّخرة العظيمة عن فم القليب لمّا عجز العسكر قلعها . و منها : ردّ الشّمس حتى عادت إلى موضعها في الفلك ، و غير ذلك ممّا لا يحصى . و أمّا انّ كلّ من كان كذلك فهو صادق ، فلما تقدّم في النّبوّة . السّادس ، أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله إمّا أن يكون قد نصّ على إمام أو لا ، الثّاني باطل لوجهين : الأوّل ، أنّ النّص على إمام واجب تكميلا للدّين و تعيينا لحافظه ، فلو أخلّ به رسول اللّه لزم اخلاله بالواجب . الثّاني ، أنّه لمّا كان شفقته و رأفته للمكلّفين و رعايته لمصالحهم بحيث علّمهم مواقع الإستنجاء و الجنابة و غير ذلك ممّا لا نسبة له في المصلحة إلى الإمامة ، فيستحيل