و الرّابع ، أنّ غير المعصوم ظالم و لا شيء من الظالم بصالح للإمامة ، فلا شيء من غير المعصوم بصالح للإمامة . أمّا الصغرى ، فلانّ الظالم واضع للشيء في غير موضعه ، و غير المعصوم كذلك . و أمّا الكبرى ، فلقوله تعالى : لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ [ البقرة / 124 ] ، و المراد بالعهد عهد الإمامة لدلالة الآية على ذلك . [ 3 . وجوب كونه منصوصا ] قال : الثّالث ، الإمام يجب أن يكون منصوصا عليه ، لأنّ العصمة من الأمور الباطنة الّتي لا يعلمها إلّا اللّه تعالى ، فلا بدّ من نصّ من يعلم عصمته عليه أو ظهور معجزة على يده تدلّ على صدقه .