ك - أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أسند الاسترضاع إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . كا - فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . كب - إِذا سَلَّمْتُمْ أي أجرة الأمّ ، « 1 » أسند التسليم إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . كج - ما آتَيْتُمْ أسند الإيتاء إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . كد - بِالْمَعْرُوفِ إنّما يصحّ لو كان الله - تعالى - مريدا لمصالح العباد ، وخالفت السنّة فيه . كه - وَاتَّقُوا اللَّهَ أمر بالاتقاء ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . كو - وَاعْلَمُوا أمر بالعلم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . كز - أَنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . * قال اللّه تعالى : وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ . « 2 » أقول : خالفت السنّة هذه الآية من وجوه : أ - يَتَرَبَّصْنَ أمر ، إنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . ب - فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ج - فِيما فَعَلْنَ أسند الفعل إليهنّ ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . د - بِالْمَعْرُوفِ يدلّ على العناية الإلهيّة بالعباد ، وأنّه يفعل لغرض وغاية وخالفت السنّة فيه .

--> ( 1 ) . تلخيص عن التبيان ، ج 2 ، ص 260 . ( 2 ) . البقرة / 234 .