أقول : خالفت السنّة هذه الآية من وجوه : أ - الَّذِينَ قالُوا أسند القول إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . ب - وَقَعَدُوا أسند الفعل إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . ج - لَوْ أَطاعُونا أسند الفعل إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . د - ما قُتِلُوا خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ه - قُلْ أمر ، إنّما يصحّ لو كان المأمور قادرا ، وخالفت السنّة فيه . و - فَادْرَؤُا أمر ، إنّما يصحّ لو كان المأمور قادرا ، وخالفت السنّة فيه . ز - عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ أسند الفعل إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . * قال اللّه تعالى : وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ . « 1 » أقول : خالفت السنّة هذه الآية من وجوه : أ - وَلا تَحْسَبَنَّ أمر ، إنّما يصحّ لو كان المأمور قادرا ، وخالفت السنّة فيه . ب - الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ج - بَلْ أَحْياءٌ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . د - يُرْزَقُونَ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . * قال اللّه تعالى : فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ . « 2 »

--> ( 1 ) . آل عمران / 169 . ( 2 ) . آل عمران / 170 .