أ - أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ إنّما يصحّ الجزاء على الفعل الصادر عن العبد ، وخالفت السنة فيه . ب - أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ أسند الفعل إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . ج - هذه إخبارات ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . * قال اللّه تعالى : خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ . « 1 » أقول : خالفت السنّة هذه الآية من وجوه : أ - خالِدِينَ فِيها خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ب - لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ج - وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ أي لا يمهلون ، « 2 » خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . * قال اللّه تعالى : إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ . « 3 » أقول : خالفت السنّة هذه الآية من وجوه : أ - إِلَّا الَّذِينَ تابُوا أسند الفعل إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنة فيه . ب - مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا أسند الفعل إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . ج - فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ إنّما يصحّ لو صدر الذنب عن المغفور له ، وخالفت السنّة فيه . د - خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ه - رَحِيمٌ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .

--> ( 1 ) . آل عمران / 88 . ( 2 ) . راجع النص في التبيان ، ج 2 ، ص 525 . ( 3 ) . آل عمران / 89 .