* قال اللّه تعالى : إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ . « 1 » أقول : « 2 » خالفت السنّة هذه الآية من وجوه : أ - إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ب - إِنِّي مُتَوَفِّيكَ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ج - وَرافِعُكَ إِلَيَّ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . د - وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بإخراجك من بين أرجاس ، « 3 » خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ه - كَفَرُوا أسند الكفر إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . و - وَجاعِلُ الَّذِينَ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ز - اتَّبَعُوكَ أسند الفعل إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . ح - فَوْقَ الَّذِينَ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ط - كَفَرُوا أسند الكفر إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه .

--> ( 1 ) . آل عمران / 55 . ( 2 ) . ب : - « أقول » . ( 3 ) . راجع النص في التبيان ، ج 2 ، ص 478 . لأنّه كونه في جملتهم بمنزلة التنجيس له بهم ، وإن كان عليه السّلام ظاهرا في كلّ حال ، وإنّما ذلك على إزالته عن مجاورة الأنجاس . قال أبو علي : تطهيره : منعه من كفر يفعلونه بالقتل الذي كانوا همّوا به ، لأن ذلك نجس طهّره اللّه منه ( مجمع البيان ، ج 2 ، ص 478 ) .