ه - وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ قيل : المصلّون ، وقيل : الذين يسألون المغفرة ، وقال الصادق - عليه السلام - « 1 » إنّ من استغفر اللّه سبعين مرّة في وقت السحر فهو من أهل هذه الآية ، « 2 » أسند الفعل إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . * قال اللّه تعالى : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . « 3 » أ - شَهِدَ اللَّهُ حقيقة الشهادة الإخبار بالشيء عن مشاهدة أو ما يقوم المشاهدة ، فاللّه - تعالى - أخبر بما يقوم مقام المشاهدة من الدلالات الواضحة على وحدانيّته وصفات كماله من عجيب خلقه ولطيف حكمته فيما خلق ، « 4 » خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ب - أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ج - وَالْمَلائِكَةُ أي شهود ، « 5 » خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .

--> ( 1 ) . قال الصادق ( ع ) : من قال في وتره إذا أوتر أستغفر اللّه وأتوب إليه سبعين مرّة وهو قائم ، فواظب على ذلك حتّى تمضى سنة ، كتبه اللّه عنده من المستغفرين بالأسحار ووجبت له المغفرة من اللّه - تعالى - ( كتاب الخصال ، ج 2 ، ص 581 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 486 ) . ( 2 ) . راجع النص في التبيان ، ج 2 ، ص 416 . ( 3 ) . آل عمران / 18 . ( 4 ) . عن التبيان بتصرف ، ج 2 ، ص 416 . وقيل : معنى شهد اللّه قضى اللّه عن أبي عبيدة : قال الزجاج : وحقيقته علم اللّه ، وبيّن ذلك فإنّ الشاهد هو العالم الذي يبيّن ما علمه ، ومنه شهد فلان عند القاضي أي بيّن ما علمه ، فاللّه - تعالى - قد دلّ على توحيده بجميع ما خلق وبيّن أنّه لا يقدر أحد أن ينشئ شيئا واحدا ممّا أنشأه ( مجمع البيان ، ج 2 ، ص 716 ) . ( 5 ) . راجع النص في التبيان ، ج 2 ، ص 416 . الملائكة معطوف على اللّه ، أي وشهدوا الملائكة . إليك تمام كلام الشيخ الطوسي : « وقال أبو عبيدة : معنى شهد اللّه ، قضى اللّه أنّه لا إله إلّا هو ، والملائكة شهود وأولوا العلم » ( التبيان ، ج 2 ، ص 461 ) فنلاحظ أنّ العلامة اكتفى بجزء من كلام الشيخ .