حكم ما لو قال : إن ولدت ذكرا فله مائتان وإن ولدت أنثى فمائة فولدت خنثى مشكلا أو ذكرا وأنثى 135 البحث الثاني : في الوصيّة للجيران والقرّاء والعلماء صحّة الوصيّة للجيران وتحديد الجار 136 فروع : 1 - فيما لو أوصى لأهل دربه أو سكّته فهم أهل المحلّة الذين طريقهم في دربه 138 2 - فيما لو أوصى لجيران قريته أو لجيران بلده لم يكن لأهل القرية ولا لأهل بلده شيء 138 3 - فيما لو أوصى لجيران قريته فهل ينصرف إلى القرايا القريبة ؟ 138 فيما لو أوصى للقرّاء انصرف إلى من يقرأ جميع القرآن 138 هل يدخل في من يقرأ جميع القرآن من لا يحفظه وإنّما يقرأ من المصحف ؟ 139 فيما لو أوصى للعلماء أو لأهل العلم صرف إلى العلماء بعلوم الشرع 139 فيما لو أوصى للفقهاء فيندرج فيه من يصدق عليه أنّه فقيه عرفا 140 فيما لو أوصى لأعقل الناس في البلد فهو لأجودهم تدبيرا في دينه ودنياه 140 فيما لو قال : لأجهل الناس أو لأجهلهم من المسلمين 140 ردّ العلّامة الحلّي لبعض الشافعيّة القائل بصرف الوصيّة - في الفرض المزبور - إلى من يسبّ الصحابة أو إلى الإماميّة المنتظرة للقائم 141 البحث الثالث : في الوصيّة للفقراء والمساكين وباقي أصناف الزكاة فيما إذا أوصى للفقراء صرف إلى فقراء أهل نحلته 161 تعريف الفقير 161 هل يدخل المساكين في الوصيّة للفقراء ؟ أو يدخل الفقراء في الوصيّة للمساكين ؟ 161 فيما لو جمع في الوصيّة بين الفقراء والمساكين صرف إليهما 162